第一百二十六章 喝里可汗的算计 (1 / 3)
        “请都僧统桑格塔孜、慕阇库尤木杜留下，其他各位退下吧。”

        亦都护喝里可汗身着黄色锦衣，腰缠金宝带，端坐在夏宫大殿的金狮子床上，手里搓捻着宋国使臣曲端呈送来的国书，皱着眉头，心中犹豫不决。

        国书上写着：“夏贼忤逆凶悖，人神所弃。今吾欲大举精甲，就覆残妖，拓土西陲。

        可汗世济忠烈，义笃舅甥，若能调派军马，合击夏贼，献俘北阙，万世功业，计日可期。

        大功若成，瓜、沙二州，朕不遣使臣、不驻军马，一切委卿统治。今赐晕锦衣一袭、金带一、金花银酒器五百两、锦绮、绫罗两百匹，聊表朕意。”

        亦都护是回鹘诸部首领的称号。意为“神圣陛下”，都僧统和慕阇分别是回鹘佛教、摩尼教首领的尊称。

        宗教在回鹘政权体系中影响力颇大，摩尼教原本为回鹘汗国国教，回鹘可汗对摩尼僧倚重有加，常与其共议朝政。

        两百多年前，蒙古高原的回鹘汗国国都被黠嘎斯攻破，回鹘王子庞特勤率领十五个回鹘部落西迁到高昌建国，也就是现在的西州回鹘国。

        回鹘人西迁到高昌后，摩尼教继续得到回鹘王室的尊奉，但是由于受到当地流行的佛教的影响。。大多数民众都皈依了佛教，佛教势头日渐强劲，逐渐与摩尼教平起平坐，甚至略占上风。

        每有大事，亦都护必然与佛教和摩尼教的教首商议，这两人的地位往往是位于亦都护之下，宰相之上。

        回鹘的夏宫位于别失八里，这里广原数千里，水草丰美，禽兽繁多，是放牧与狩猎的理想场所，于是成为了回鹘王室的牧马场，历代回鹘亦都护每年夏天都在这里避暑。

        但夏宫的规模还是小了些，毕竟比不得位于高昌的正殿，众人上庭朝议，将皇宫大厅挤得满满的，幸好现在清静了下来，只剩下都僧统桑格塔孜和慕阇库尤木杜相对而立。

        “宋国派来使者。。邀我一起夹击夏国，承诺事成之后，将瓜州、沙洲分给回鹘国。对此，两位宗师有何见教？”

        喝里可汗在位已久，年逾六旬，但对这两位宗教领袖言语间还是十分恭敬。

        都僧统桑格塔孜一身黄色僧衣，手里捻着一串佛珠，他略微沉思，道：“我尊敬的狮子王可汗，未经考验的朋友，不如路边的石头。宋人狡诈贪婪，其言未必可信。

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