第265节 为民族而战 (4 / 6)
        从此，结束了体族对阿萨姆地区长达沏年的统治，阿萨姆成为英属印度的一个行省。

        夺取这一地区，将来这里的俸族人可以拉拢过来，加入到大中华的一部分之中，这也是李秉衡提出的大中华民族理念又一步试验。

        这一地区的北部网好与西康接壤，东北部离攀枝花并不遥远，而东部则与云南、缅甸接壤，可以说拿在手中，网好可以凭借这：地进行广泛联系，加快展与开。

        这里的石油与媒炭资源也是将来攀枝花基地的一大供给地，攀枝花基地正好缺乏这两样资源，只要修通道路，还是值得的。

        “张荫堂当初欲以儒家封建伦理、纲常礼教取代藏民族的伦理习俗。以开启民智为名试图民族同化的政策，其实在一定程度上损害了西藏僧俗的民族自尊心，加深了**。”

        “对不服之武力当以强绝之手段对付，但是各方部族以及各地藏民纷纷归附，这些人当要利用起来。给予尊重，扶植他们对付那些英人的死忠分子，不肯归附中央政权的野心土司喇嘛。”

        赵尔丰在川边地区实行改土归流，采取高压强制手段，先后取消了明正、德格、巴塘、理塘等地区的大小土司和昌都、察雅等呼图克图的政治地位和特权，废除西藏地方政府派官管理瞻对的权力，于这些地区分设道、府、州、县，派官治之，而所派流官尽皆汉人，将藏人排除于外。

        同时，赵尔丰在推行新政改革的过程中不尊重藏族人民的宗教和风俗习惯，强行限制喇嘛剃度、庙产征税，强迫藏族子弟学汉文，要求废止传统葬、敌变着装、采用姓氏等，引起藏族人民的强烈反

        这些都激化了**，使用强力手段固然有针对之处，也有必需的原因，但是长治久安的话，还是要缓和**，分而化之。

        在这一点上，温生有还是赞同李秉衡提出来的大中华民族理论的，敌对与仇恨是无法长久下去的。

        赵尔丰也知道他的话自肺腑，乃是真心实意为西藏事务出谋刮策。当初他对温生有也是多有猜忌，但看他从不插手四”富庶地区事务。一心帮助自己在藏边改土归流，也为他的光明磊落而折服。

        况且如今南华走出了名的喜欢给英国人找麻烦，朝廷如今是多方仰仗南华出手，所以也乐得让温生有大展拳脚。

        “西康若是能建，当用谁为地方总领，英人可不会善罢甘休，我如今督抚四川，西康不能无人啊。”他虽然性情暴躁，但是也有心计。想试试温生有的本心。

        “钟颖便可，两标川军正可分一标与边军一同治西康，我可让矿务局的兵丁协助拉萨川军震慑西藏叛乱分子。”

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