第254节 屠杀令 (7 / 7)
        的确，他们现在唯一可以利用起来的就是地利，天时与人和不在他们这一边。

        阿比让说服了几斤小志同道合的激进派，一同参与这个行动，他们决意用自己的行动向南华显示他们的不屈抗争与决心。

        自从南华确立了佛教文化在爪哇的重新传承，佛教徒们就欢欣鼓舞。纷纷向着婆罗浮朵而来，希望可以凭借他们的力量修缮婆罗浮屠，重建圣地。

        当然，将来的佛教只能是经过改良后的南华汉传佛教，也就是狭义上的大乘佛教，并不是藏传佛教与南传佛教。

        即便派系对立严重，但是各个支派还是纷纷来到了婆罗浮屠，希望可以得到主导大乘佛教的机会。

        “看，那边就是佛教徒的宿营的。那些食荤腥的是小乘佛教，他们可是带着不少的好东西的，能够让我们得到不少的物资。”

        阿比让将目标放在了小乘佛教徒身上，当然，小乘佛教”在他看来是一种贬义词。

        小乘”原为大乘佛教出现后对以前原始佛教指公元前六世纪至四世纪时期，释迦牟尼及其三、四传弟子时的佛教和部派佛教指公元并四世纪至公元一世纪时期上座部、大众部各部派佛教的贬称，而“大乘”则为该派对自己的褒誉。

        如斯里兰卡、遢罗、缅甸、老挝、集埔塞等南亚、**各国，所传为小乘系统佛教，但他们自称为“上座部佛教”不接受“小乘”的称号。

        这些小乘”佛教徒不戒荤腥。可以吃肉，不过，他们并不知道，正是因为他们随身物品的丰富，惹来了祸事。

        土著暴徒们将贪婪的眼光放在了他们身上，而他们却一门心思的在想着争夺将来在婆罗浮屠的领导权。的确是件有意思的事情。龙起苍茫

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