第170节 暴走的日本人 (2 / 3)
        凡是汉化严重并且与华人族群有利益纠葛的土著部族，全部归入汉族，并且允许加入兰芳国籍。

        而当前他正准备以从美国人那里学来的“大棒加金元”策略，软硬兼施，逼迫南洋的大部分土著部落加入到华夏族群，他们所生息的土地，将成为兰芳不可分割的一部分。

        日本人这几天却抢先跳了出来，虽然日本民族（即今天的大和民族）的起源问题多年来一直是一个学说林立、充满争议的研究课题，日本人目前为止还没有一个清晰思路并且能够有力压服其他学说流派的学说出现。但是认为自己的老祖宗是北部亚洲人与南部亚洲人杂交而生的日本人大有人在，这一学说在民间很有市场。也就是国际上常说的“杂交说”，认为日本绳文人与北部亚洲人群混杂后产生现在的阿伊努人，与南部亚洲人群混杂后形成现在的非阿伊努日本人。

        南部亚洲人，说的则是散布在南洋范围的土著种族。

        而日本人最近则在报纸上叫嚣着自己与南洋的土著种族乃是同宗，对兰芳的民族政策提出了强烈抗议与谴责，认为日本有权利干涉南洋问题，要求日本加入到六方会谈，解决目前在南洋的战争争端。

        李秉衡并没有继续论证南洋人种起源，而是抛出了“移民说”。

        这一学说认为在弥生时代有相当大规模的移民来自亚洲的东北部的地区，这一时代人群具有的高身材和高面特征在早期绳文时代人群中没有发现，这些新的特征来自亚洲大陆，最可能是来自朝鲜半岛的移民。

        同时，他还在这一学说中指出这些移民还将新的文化，如水稻的种植技术和青铜器的铸造技术带到了九州北部和本州岛的最西部地区。

        这些移民与当地绳文系统的人群混合，他们的后裔在弥生时代末期或者古坟时代向东扩散，并逐渐到达日本的其他地方。

        可以说，如果这一学说所论证的是真实的，不仅打击了日本人的杂交学说，使日本借口插足南洋问题的阴谋破产，还将极大的影响到当前日本人的民族心态。

        李秉衡相继在报纸上连载了关于日本人中起源的“移民说”，以多方面的论据来证明这一学说的可靠性，一时间舆论哗然。

        “李先生，我要向您抗议，你这是在污蔑我们，我们大和民族高贵的血液怎么可能沾染上卑贱的朝鲜种。如果你不收回你的学说，那么我们大日本帝国将会认为你是在**裸的挑战，挑战，你知道吗？冒犯大日本帝国的下场，你可明白？大日本帝国的怒火，你可承受的起？”小林权宗气急败坏的赶上门来质问。

        李秉衡微笑着，缓缓的说道：“哦？是么？大日本帝国的怒火嘛，我倒是很想见识一下。”

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》