第162节 冒充生番的华人部落 (2 / 3)
        “恩，很有可能这个部落在这里有着特殊的使命，无法离开这里，或是在守护着什么。当年顾家等几大家族，以及先后几批进入这里的国祚被殖民者攻灭的华人群体，应该不下数万人，为何只见这么少的后代，只怕才一千多人。”

        阿曼达安静的听着，若有所思，芳唇微启，粉腮嫣红，认真思考是美丽的眼睛总有几许忧郁与倔强的气质。“恩，也许这个谜到了那里就可以解开，但愿不要让我们失望。”

        李秉衡也对擦肩而过的那个大部落开始产生了无尽的兴趣，很有可能会得到一些意外之喜。不仅仅是它背后的那些秘密，也包括他想知道的，为什么这里会出现空间传送的现象，到底是怎么回事。

        不得不说婆罗洲的河流的确是四通八达，况且这些土著人（姑且这样叫吧）相当熟悉这里的水路，明明被森林隔断之处都能柳暗花明，过去便是又一段的水路。

        太阳还没完全落山，他们终于到达了这个有上千人的大部落。

        在船上的时候李秉衡就让对方写字以交流，现对方写的的确是汉字，以楷书与宋体为主，这让他确信这些人的祖先应该是从明朝那时候过来的。这也与之前乔欲寰等人所说的顾家以及其他华人在北婆罗洲建国的时间对的上号。

        由于不是太方便，所以没有多加交流。到了岸上，许多土著民都来迎接，并且帮助搬运木筏上的那些物品。

        许多人见了这次丰盛的猎物以及其他果蔬药材等欢呼雀跃，他们说的语言好像是中国江浙一方的方言糅合了粤闽一带的方言，确实独树一帜，饶是见多识广的李秉衡都只能略听懂一些。

        那名叫做吴凤尾的“土著”女子很是热情，上了岸就与关河一起邀请他们去家里做客。她的父亲好像还是这个部族的大长老，而且主管祭祀与拜神等事宜。

        这个部族信奉一个从没有听说过的宗教，叫做“光神教”。这让李秉衡大为惊奇，因为之前从这个部族神庙中得到的信息来看，他们并没有特殊的敬神仪式，更多的是一种精神上的约束。就像儒家修身养性以明理，然后料理自身，自立于世的那种感觉。

        吴凤尾的父亲叫做吴梨木，能说上一些像几分吴侬软语的方言，李秉衡的母亲就是江苏人，居然在手势比划下能够听懂大半，这让他大为兴奋。

        “吴老伯，你们是从何时开始在此生息，又是为何世代居于这等原始密林中与世隔绝？可是与当年的顾家有关，还有曾立国的吴元盛等人的后代是否就是你们这一族群之人？”

        吴梨木长叹一声，说道：“我们在此生根繁殖，也有百多年了，你说的不错，当年我们的祖先就是顾家等几家的后代，至于曾立国的那几个王族余部，则早在与生番土著的征战中消耗大半。这百余年来，被我们灭族的生番土著数不胜数，光我懂事起，我们汉人的勇士们已经杀死了不下三十万的生番土著。这方圆数百里再也找不到一个生番，外面的那些达雅克人其实是我们自己人冒充的。”

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