第二百二十七章 禅定 (5 / 7)
        见闻觉知的本性，即是如来藏性。

        如果离却颠倒妄想，令见闻觉知的业力得到净化，而与如来藏本性相应，见闻觉知即转成妙观察智大圆镜智。

        随着最终连一念也舍去，得观清凉本真，大根器者能见诸相非相，顿悟以进入诸法真相的境界。

        佛不能离定，离定就不是佛。

        佛教中的禅定，相当于暂时恢复不生不灭的本来，人处于禅定状态时候不饮不食。

        定分深浅，越后越深，定越深。

        禅味不可着，死水不藏龙。

        能被如如真实感知，但无法也不能重复或言说的，此时此地或者说彼时彼地偶生的心念，就是禅。

        禅中涵括无量意味，亦可称之为禅意、禅味。

        禅自成一门，谓之禅门。

        心念一时一地，一地一时心念。

        禅味不可说，但又不得不说，禅是只可意会不可言传的东西,无法用语言来描述。

        死水是不加判断的信，龙是真知，活水是具有批判力的正信。

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