第五百四十回 惹灵 (3 / 4)
        凡人尚且知天威，修道者就该更加敬畏了。修道有三乘法，即知道、修道、成道!

        一、知道

        道在自然界、如何修道，道在哪里，道是什么……

        古往今来，人对“道”众说纷纭，而今有论者，认为“道”是宇宙根源、整体及其运动法则。

        道之属性是“和”，在太上老君《道德经》第四、二十五章已将大道含义作了概括。

        同时《清静经》开宗明义：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道。”

        由此可见，大道是天地万物的始祖，但道生天地万物之后，其属性仍混乃混于天地万物中。

        大道古往今来无时不在，大寰宇内遍处皆是，人是天地万物中的一分子，既此人身亦有道，道赋诸于人为性，道有什么妙用，人性同样有什么功能。

        常人为什么不能到此境界呢？

        太上老君已经说明：“众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”

        二、修道

        太上老君曰：“常无欲，以观其妙。”同时最早九天玄女给黄帝传修道之法中说：“······善哉问乎！来，吾语汝至道······无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清。无劳汝形，无劳汝精，乃可以长生。目无所视，耳无所闻。心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败······慎守汝身，物收自壮。我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰。”

        太上老君曰：“载营魄抱一，能无离乎？”但道教基本修道法历来都是遵从这一法则正果成真。

        众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道真，常清净矣。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》