第五百零二回 消阴 (4 / 5)
        道门中的神秘主义是道门信仰体系中最不能忽视的一个重要组成部分，它既关联与“道”的理论，又关联与“术”的实践，甚至整个道门都可以融于道门修行者的神秘体验中。

        在此，从神秘主义入手，一步步深入到道门修行者的神秘体验之中。

        神秘主义是一种非常普遍的现象，在世俗生活中人们不难发现神秘主义的影子，在宗教世界中更是十分常见。

        不管对于哪个宗教的研究，人们都无法避开对神秘主义的认识，在最广泛的意义上说，人们通常会把这样一种现象归为神秘主义，就是人们所面对的对象或所经历的事情、体会到的感受等无法用经验常识或理性推理来描述、解释，超出了人所能把握的领域。

        甚至人们听到某首曲子，听到某个词，突然之间就领悟或顿悟，有种如梦初醒的感觉。

        神秘主义的最简单雏形，似乎是那种有时一个人一瞥得到的对一个格言或一个公式的意义领悟得更深之感。

        神秘主义的这样一种形式不管是在人们日常的生活中还是在高级的宗教体验中，都是不足为怪的，因为这是一个范围如此之宽广的概念。

        但是，神秘主义狭义的含义却似乎将范围限制在了宗教领域内，比较流行的一种看法就是，神秘主义是感受到与神相遇、与神同在、与神合一的神秘体验，是一种神秘的意识状态。

        神秘主义的核心或关键定位于神秘体验，它是一种宗教经验的高级形式，在此之中，主体感觉到神或者某个终极实在的在场导致意识的膨胀和超越日常世界的感觉。

        甚至宗教在那里就等于个人宗教，等于个人体验，有了个人对神圣对象的感觉和品位，才会产生真正的宗教，如果个人丧失与神灵的交流，丧失了对神圣的切身感觉，宗教就将无法存在。

        神圣的力量最初都源于人们个人与神灵的直接感通，在此，将个人神秘体验提升到了宗教的至高点，并成为宗教得以成立的基础。

        但是，神秘体验的对象，即超自然、超人间的终极实在具有相对性，体验者所处的文化、有过的经历而得到不同的指称和解释。

        道，是道门最高的境界，所以得道，就成为道教徒追求的最终目标。

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