第五百零一回 大小善 (2 / 4)
        只凭着感性去行善，却完全不顾及这样的善良到底会给对方带来什么样的后果，这样的善良就只是在满足自己的私欲，也就是人们所说的“小善如大恶”。

        那么为什么又说大善最无情呢？

        太上老君《道经》第五章里有这样一句话，“天地不仁，以万物为刍狗”，意思是说，天地无所谓善与不善，天地孕育了万物，但是天地对待万物却像对待那个丢掉的草狗一样。

        通俗点说：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。

        不管万物变成什么样子，那是万物自己的造化，与天地无关，天还是干天的事，地还是干地的事。

        这就是所谓的“大善最无情”。

        天地万物的关系环环相扣，错综复杂，就拿生物链来说，植物从土壤中吸收养分，食草动物以植物为食，低级食肉动物以食草动物为食，高级食肉动物以食草动物和低级食肉动物为食，高级食肉动物死亡后，在微生物的作用下，腐烂后又重归于尘土，这是一个循环的过程。

        在这个链条中，每一种生物在食物链中都是吃与被吃的关系，假如老天爷对某种生物特别照顾，那么处于它食物链上游的生物吃什么？

        天道规则是一个有机整体，在一张网中，只要一个结点断了，整张网就会崩溃。

        正因为天道不讲人情，所以天道规则才能做到“独立而不改，周行而不殆”、“天网恢恢，疏而不失”，整个世间才会如此有条不紊，秩序井然，新陈代谢，循环演变。

        如果老天爷讲感情的话，为照顾某些个别生物而屡屡违反规则、突破规则，那整个世间早就乱套了。

        天何言哉？天地不会去表达什么，也不会去干涉什么，看似无情，其实却是天地的大善。

        每个人心里都有善良，在别人遇到危难的时候，都会心存不忍，想要去帮一把，但是如果你的善行只是为了平息自己心中的不忍，而不是去真正的改善别人的处境，那就是“小善”，这样的善行，还是不做的好，不然反而容易让对方陷入新的危险之中。

        真正的善良，一定要匹配以智慧，人们既要洞悉世相人心，也需明白自然天地法则，只有这样，他的善行才能合乎天道，不违背自然而又能帮助别人摆脱困境，这样的善良才是真正的善良。

        左家村这年遭了难，过了年这雨水就和老天欠债了似的，数着粒的往下滴。都说春雨贵如油，这倒好，有钱也没处买。

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