第四百七十二回 关口（二） (2 / 3)
        自古成真仙，不知受尽多少苦楚，方遇真师，不知受尽多少磨炼，方能闻道，不知历过多少艰险，方能成道，空空妄想，只此一念便是不能明道的孽根，道且不能明，更何望其成。

        二十二、生死关

        不论学道修道，不可有贪生怕死之心。所谓“摄精神而长生，忘精神而无生。”

        长生之道，必忘生无生，不生不灭，天地能役有形，不能役无形，能役有气，不能役无气，能役有心，不能役无心，无心则无气，无气则无形，无心于生死。

        而生死不能累，既有求生之心，则形虽存而心先丧，生气之苗已败，死气之根已栽，千邪百怪，纷纷扰扰，削磨精神，将生死二字置于度外，未死先学死，虽生不知生，只有“道”之一字，常掛胸前，否则贪生怕死，寸步难移妄想明道。

        二十三、自满关

        一人知识有限，众人意见无穷，非能下于人者不能学，非能屈于人者不能知，非能示己之无者不能进，非能尊人之有者不能得，能下于人者，方能上于人，能屈于人者，方能高于人，能示己之无者，方能受人之有，能尊人之有者，方能济己之无。

        圣贤皆从虚心而成大道，若恃自己聪明博学，自满而不求人，或得些旁门小事，不辨是非，自负而不印证，须知人人是我师，处处可以学。

        二十四、畏难关

        天下难事也怕有心人，修道必须志念坚固，天下至难之事，必是至大之事，至大之事，必须下至大之功而方成，若至容至易、一作即成，则事必小而不大矣。

        二十五、轻慢关

        道之为道，广大无际，高深莫测，岂可轻褻慢视，慢视乎道，则必以行道为不足为，而不能苦力前进，或遇高人不肯低头，反以高人自居，懈怠为事，妄想明道。

        二十六、懦弱关

        道不盛行，待人而行，此言修道必须勇猛精进，而不可懦弱懈怠也，有志，则柔弱者可变为刚强，无志，则刚强者亦变为柔弱，所谓志者，乃刚决果断，发勇猛志，坚长久心，举步向前，时时刻刻在性命上留心，行行步步在道理上穷究，不知则必强求知，不明则必苦力求明，以受人之所不能受，方能得人之所不能得，苦人之所不能苦，方能知人之所不能知。

        二十七、不久关

        修道立德，非一朝一夕之功，必要立长久之志，分邪正，辨是非，如果妄想速得，急欲见效，无长久之心，少坚固之念，忽进忽退，忽行忽止，怎能见堂奥。速立长久志念，下永远工夫，莫要三心二意，半途而废，终有得意之时。

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