第三百五十八回 天地玄理 (1 / 5)
        不管外面如何震荡不安，大殿内的项剑都安之若泰，毫不分心。

        他盘腿而坐，手执古简长卷，细细地嚼读着道门之籍。

        天地万物以及众生的阴阳关系，还真是深奥啊！

        阴阳是万物以及众生，各种事件，善恶报应的根源。

        上古之人用阴阳作代表，就是给两方起个称呼，一个叫阴，一个叫阳。

        上古之人就是用阴与阳表示双方的关系。具体的又有五种状态，即五行。阳是主动的，热的，向上的，明显的，清静，刚强的，阴是与阳相反的。

        阴与阳不是单纯的对立关系，有阴必有阳，阴阳是互相的。古人用生克制化表示。

        万物负阴而抱阳，万物从外相上看，物与物之间的关系，有阴阳双方，物质内部也有阴阳关系。

        比如雷电，两朵云摩擦生电，这两块云是阴阳的双方，一个主动，一个被动，都离不开阴阳关系。

        表面看是两块云的作用，内部则是水中的电子与质子的作用。而云发生碰撞的原因，是风造成的。风是阳，云是阴，风与云行成了阴阳关系，一个是主动的一个是被动的。

        云与云形成了阴阳关系，而风的行成又是阴阳关系。如此再分析下去，没有尽头。有阴必有阳，有阳必有阴，阴阳又各自有五行，合在一起就是十个，上古之人用十天干表示，五个阴干五个阳干，合在一起就是十个天干。天干的五行，有生克合冲的关系。什么是对什么是错不好分。便用天干表示的是天地大环境。

        表现在地球上又用十二地支，地支又分阴阳的五行关系，地支有地球上的关系，内部又蕴含着天地的影响。

        所以，地支里面又包含着天干。上古之人用易经讲述天地万物众生之间复杂的关系，形成的原因，发展的过程，结果。

        这是易经能够预测的原理。

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