第三百五十五回 鬼路 (2 / 4)
        要真是这样的话，那这些人胆子可真不小，就不怕被截教之仙抓走么？

        不错，虽然截教之人被魔族缠住厮杀，但瘦死的骆驼比马大，何况百足之虫死而不僵，这些异心的妄者胆敢在魔族向仙界发难之际从中作梗，真是不想活了。

        烛阴、毕方、常先、大鸿、风后、天吴、夸父、英招等人之所以要孤注一掷，就是在去阴曹地府之前，为众仙创造胜机。

        阴曹地府之路，即所谓的“物质不灭阴阳间，五道轮回不空谈。阴间共有十三站，劝人早修善因缘”。

        若一旦踏进阴曹地府之路，则对魔族无计可施了。

        凡人无法摆脱轮回之苦，无法摆脱生老病死苦、爱恨离别痛。

        而死后的阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。

        阴间第一站为土地庙，刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，承载者生命信息能量的载体从身体中大概要经过六个时辰的时间才能分离出来，也就是我们俗话说的灵魂。

        每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不到的，但它却真实存在。土地庙给人的感觉就阳间的衙门是一样的，古色古香的装饰，中间一张棕红案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。

        正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都需要经过当地的土地庙。

        土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。

        更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。

        只要是华夏人，在这个地方，都受他们管理，不会因为信仰不同就不受约束。

        当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，便在批票上盖上土地大印，通行阴间。

        在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生东方长乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。

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