第三百四十五回 神通玉 (2 / 4)
        六，心通，迥一切法，皆悉空净。

        玄门的法门说到底是逆乾坤，夺造化，后天反先天，炼己，筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，三还九转漏尽成，在道教的六神通里并没有采用漏尽通的说法，漏尽通应该是比其它神通更高一个层次的，这种分类方式区别反映了对事物的分类方式有不同角度的区别。

        更重要的是在玄门的法门里，六神的获取并非只有一条路线，比如术道可得六神通，内丹修炼可得六神通，踏罡步斗可得六神通，餐霞饮露可得六神通，念经敬神可得六神通等，旁门诸如，六神通尽得可之，但毕竟不是终极之法，无论正统还是旁门，最终的修行目标还是一样的。

        作为六通者，瀛圣知道分寸，若真是大打出手，反为不妙，掌握那个度尤为重要。

        无论是何原因，圣仙一出手便大杀四方，此乃违心之举，是不合大道的。即便是对待妖魔鬼怪，也不该正义过头。

        元贞利亨四圣怀着一颗除恶务尽之心出手了，只要能灭魔却害，牺牲一些仙人根本就无关紧要，所以他们四剑齐发，直插下去，哪里容得下一丝留情。

        如果下面有四圣的弟子，他们又会不会这般坚持与果断呢？

        “他们的目标平凡而伟大，我的目标伟大而平凡。”瀛圣对风泰和道。

        “话是这么说没错。你是有平淡的心，而他们是有伟大的梦，唯我仅存躁动的意。这也正是他们佩硬玉，我俩喜软玉的原因。”风泰和自嘲的道。

        玉，全称玉石，是一种美丽的矿石。也是石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。

        玉的分类广义上包括彩石，即所谓假玉，有汉白玉、京白玉等。

        另外广义上的玉还包括钻石、玛瑙、水晶、琥珀、绿松石、珊瑚、珍珠等宝石。

        古往今来，历史上从不缺乏对玉器的研究，但是无论何种说法，玉器一直以来，都是美好、通灵的象征，并且还能给佩戴使用者带来灵运，有些妙玉还能够入药，治疗顽疾。

        玉有软玉、硬玉之分。

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