第三百一十三回 天之气 (2 / 5)
        这种来源于先天的真元之气，又必须与后天之气相结合，才能充养人们周身，维持人的生命活动。

        先天与后天的相结合便是宗气，它包括饮食水谷之气和吸入的大自然的清气。

        医学中认为精是构成人体的最基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。

        这个气就是由精化生的。

        这也是所谓讲的“炼津化精”、“炼精化气”、“炼气化神”、“炼神还虚”，所以在修炼的过程，一定要有一整套的修炼体系，没有体系的修炼、不如不练。

        精分两种：先天之精、后天之精。

        先天之精是人体本来就有的，后天之精也称之水谷之精，是饮食吸收而来的。

        所有精生气，相对应的是生成了先天之气和后天之气，这是气的两部分来源，人们每天呼吸的气。

        这个呼吸自然界的气叫清气。我们人体所需的气主要是这三部分，先天之气（元气）；后天之气(水谷之气)；清气。

        人们肾是做什么的，肾藏精。精区分两大块，先天之精，后天之精。

        后天之精是通过饮食后充养到肾，等于是补给，肾称为先天之本，人们所修炼的桩法、胎息、丹田、盘腿等等都与肾息息相关。

        古人云：“命意源头在腰隙”。这里腰隙指的就是腰椎间的命门穴。

        人体的命门前面，两肾中间的区域在道家修炼称之为“混元神室”。是人体先天气场的所在地。经过丹田修炼，脊柱的拉伸，把命门穴逐渐填满，让后天之气和先天之气在这里混合成对人体机能修复与强壮起到非常重要作用的整体之气。

        太上道祖曾云:“道生一、一生二、二生三、三生万物。

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