第一百九十六回 夺身 (2 / 6)
        回光返照法乃是做功夫时，宜收拾精神，依照太乙金华宗旨所示：‘于万缘放下之时，惟用梵天‘∴’字，以字中点为天罡，存眉心，以左点为日，存左目，右点为月，存右目，则人两目神光，自得会眉心。眉心即天目，乃为三光会归出入之总户。’按‘∴’字即梵天伊字，谓日月天罡在人身。

        总户为丹书所谓日月合壁处。

        收拾精神，乃所以使周身之精气神聚于一处；回光乃所以使天地阴阳之气无不凝，而日月天罡之光无不合。

        故经曰：‘专一回光，便是无上妙谛。回光既久，此光凝结，即成自然法身。’‘光已凝结成法身，渐渐灵通欲动矣，此千古不传之秘也。’

        天地万物莫不有光，人身亦有光；心有心灵光，性有性灵光，脑有脑神光，五官百骸，莫不有能，莫不有神，亦莫不有光；得其神则生，失其神则死；其于光也亦然。

        回光即所以外回宇宙之光，内回心性之光，外回自然所发之光，内回形体所潜之光，会于眉心，而住于泥丸；使内外之光，合而为一圆光。同时，并行返观之法。

        返观之法，乃所以用观以养其神光也。又谓：玄门有‘三回光法’‘五返观法’，向极秘惜不传。盖‘一念回光’，可直夺天地之机！专一返观，可即透造化之体。

        惟均须于心境两空，一念不生时，方能修持有得，故亦为寂心正法。

        “混账！你竟敢以回光返照法攻击本座，想找死不成！”罗睺勃然大怒道。

        “你想夺舍我身为所欲为，还不如我先弄死你！”

        “道门打坐十二法当一而已，你以为你作垂死挣扎，就能阻挡本座的大计？如此不听话，本座也就留你不得了！”

        罗睺的声音响起，任凭北冥皋如何挣扎也不起作用。

        北冥皋并不是不想和罗睺合作，可上有天尊、圣仙如悬头之剑，这是他所担忧的。

        下有罗睺要夺其命，这是他所不能忍的。

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