第一百八十八回 尘纷扰 (3 / 4)
        人生在世，涵养须用静，事功须用定。静观天地，则清明在躬，而毋或谬；定转乾坤，则宇宙在手，而毋或失。

        盖人心能虚极静笃，澄然常定，则观物易清，见理易明，料事易彻，而可懿獗。

        道门打坐十二法是主要的打坐之法，此外尚有静观太极法，运转乾坤法，长养圣胎法，存想丹头法，混和五气法，阖辟玄牝法，水火既济法，定神出神法，神通变化法，羽化登真法；均为修身而亦可修心，了命而亦可了道者。

        在方丈仙岛玄观里，武次第正清心寡欲的整理着《三心文》中传给他关于道门打坐十二法的要诀。

        偌大的玄观只有他一个人，长期三兄弟黏在一起，现在却有些不习惯。

        修仙者寿与天齐，只有耐得住寂寞方能成就大道。

        如今他只是略窥门径，连小道都算不上，又谈何要秉承大道奥义？

        为了领悟‘虚无之乐，造化之根，神明之本，天地之元’，武次第尽量让自己的心平静下来。

        他盘腿端坐于露天八卦台上，以‘泯外守中法’开始打坐。

        心中不断想着泯外守中法的要诀：泯外守中之法以‘守中’为心法，丹道门庭修炼更有‘守中’与‘守中黄’一诀法，心口相传。

        泯外守中之先，第一须行‘制外存中’法，制外所以令外不入内，守中所以令内不缘外。

        泯外则不用强制防治外尘之干扰，而外境自泯，外泯则内景之中体自见。

        天地有天地之中，宇宙有宇宙之中，人心有人心之中，理事有理事之中；得其中，固执而守之，守而勿失，便入道矣。

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