第145章 (1 / 4)
        一个神秘国度的崛起，民间总是有种种猜测，甚至衍生出各种野史，其中最广为流传的说法就是，古滇国是靠巫术来昌盛国运。

        中接下来花了大量的篇幅详细叙说了古滇国的资料。

        “巫术······”

        窗户透进来的已经变成橘色的夕阳光，照在程沐兮侧脸上，就像是光与暗的分界点一点，她的注意力全部都在上。

        秦朝时期，甚至是更早，古滇国的部分人已经信仰了巫神邪术，据说因为正邪纷争，信奉巫神的人们离开原本的滇国领土，迁移到澜沧江边的深山里生活，组成了一个巫者的聚居地，这部分人的首领，被称为“献王”。

        其实这位献王并不是真正的人类，他是十二巫祖的后人。

        上古巫族：有十二祖巫，外界也称十二魔神，《山海经中记载他们，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填山移海、改天换地。

        献王，虽然能力大大不如他的祖先，但其最擅长的“痋术”，却是确确实实存在的。

        痋术是一种十分邪恶的巫术，献王为了统治周边小国，让大家对他们一族忌惮利用痋术将奴隶异化成魔物，杀的周边蛮夷俯首称臣。

        在民间传说中，痋术最早被称为“脔”，是由一个古老民族“亚神族”发明的。

        亚神族是一个非常非常古老的民族，时期大约在夏朝之前。这个民族是母系社会，由一名女王统治，有人说亚神族是《山海经里“蛮蛮”的原型。蛮蛮也就是人们常说的比翼鸟，《山海经里说，此鸟一翼一目，成双成对靠在一起才能飞。又有传说，“蛮蛮”是一种能通宿命，并且它的出现预兆着水灾的不祥之鸟。这种描述跟亚神族人很相似，虽然不知道他们的模样是不是“一翼一目”，但这个民族的确能通鬼神宿命，而且最后也是毁于大洪水。

        再翻一页，一个石俑模型跃然于纸上。

        就是这个石俑令程沐兮和文曲星君同时变了脸色。

        跟姜景澄发来的图片相似度几乎达到百分之七十。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》