第三十四章 老禅师得道高僧尚文娟抽签问命 (7 / 8)
        尚文娟喜出望外：“谢谢慧能师傅。”

        双方客气了一番之后，慧能禅师领着尚文娟朝禅房走去。

        慧能禅师领着尚文娟走进南禅院，沿着长廊，左拐进入左耳房，刘家的禅房在第一间。

        禅房的门是开着的，两个人走进禅房的时候，已经有四个僧人在做法事前的准备，这四个僧人是慧能禅师先前安排好了的。

        香案上的香炉、果盘已经放好，香案前放着一个大号蒲垫；在香案的右边还放着一个半人高的案子和一把椅子，桌子上防着一个铜罄，铜罄旁边放着一把小铜锤。

        看到慧能禅师和尚文娟走进禅房，两个僧人将香点燃，插在两个香炉之中。

        尚文娟愣住了：“慧能师傅，往常只有您老人家一个人，今天怎么——”尚文娟意思是今天怎么多了几个人，这种阵仗只有在重大法事的时候才会有。

        “施主不必多虑，贫僧刚才不是说了吗？今日正好得空，寺院为感谢众施主的馈赠，特为各家添加一个法事以示谢忱，考虑到春节将至，怕在春节之前安排不过来，所以提前布施。阿弥陀佛。”

        “师傅费心了，多谢慧能师傅，多谢几位师傅。阿弥陀佛，小妇人愧领了。”尚文娟的意思是，他家捐给寺院的香火钱和寺院给予的待遇很不相称——慧能禅师确实将规格提高了许多。她后退一步，十分虔诚，双手合十，给五位师傅施了一个礼。尚文娟果然是一个虔诚的佛教徒，她竟然领会了阿弥陀佛的深刻内涵，还学会了运用，而且是脱口而出，顺溜的很啊。

        慧能禅师临时增加几个僧人，并将法事的规格提高了许多，是有些考虑的，人的情绪是受环境影响的，法事的规格越高，气氛越是浓重，对施主情绪的影响就越大，这就和创造佛像的人把佛尽量往大、往高、往威严上造是同一个道理，在这个世界上，只有人不能往大、往高上造，因为造物主已经规定好了尺寸。佛就不一样了，佛是人凭想象创造出来的，自然是想造多大就造多大，想怎么造就怎么造。匍匐在菩萨面前的人越是觉得自己的渺小就越觉得佛法无边，越觉得菩萨至高无上。

        今天，慧能禅师要从尚文娟的嘴巴里面掏出一些东西来，不先把尚文娟的情绪调动起来，不先让她的精神亢奋起来，不让尚文娟对菩萨顶礼膜拜，对佛祖产生敬畏与服从，尚文娟是不会把隐藏在心中的秘密说出来的。

        慧能禅师用右手拎起袈裟，端坐在椅子上，拿起小铜锤在铜罄上敲了一下，四个和尚便“咿呀咿呀呦”地哼唱了起来，至于哼唱的是什么，谁也听不明白，但调子却是出奇地一致。慧能禅师每隔一段时间就用小铜锤在铜罄上敲一下。整个禅房里面充满了既让人心摇神驰、飘飘欲仙，又让人感到肃穆的气氛。

        尚文娟将竹篮子里面的苹果、柑橘、桃酥、米糕放在四个盘子里面，将竹篮子放在墙角以后，便跪在蒲垫上。

        她先仰起脑袋，仰望、凝视着慈眉善目，面带微笑的**菩萨，然后紧闭双眼，双手合十，两片嘴皮子开始动起来，听不见她在说什么，只能看到她的上嘴唇和下嘴唇时开时合——也许只有菩萨才能听懂她在说什么。要不然，众香客也不会跪在菩萨的面前窃窃低语了，即使是翻动嘴皮子说什么，那也是别人听不见、听不懂的话，这大概是一种特殊的语言——或者说是一种特殊的沟通方式，只有菩萨才能听的懂香客们到底在说些什么吧。

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