第四十二章 顾忌 (1 / 3)
        第四十二章顾忌

        裘老太爷听完“宁老”的话，同儿子裘道先对视了一眼。他从儿子眼中看出了一丝隐忍的悔意。他完全理解儿子此时的心情。他何尝不是也在后悔。

        他们之前之所以同意滕冲的建议让调查组去检查炮阵，是因为溪自崖信誓旦旦地说它们是不能用的废物。所以在滕冲提出它们可能被邪教利用的时候，觉得让调查组查一查也好，省得这两堆废物没用也就算了，别还存在隐患。

        如今“宁老”的话证实滕冲的怀疑是对的，两个炮阵的确被邪教利用了。但它们同时还被证明并非像溪自崖之前说的那样属于废物，而且不但能用，还比一般的炮阵威力更大。如果他们早知道是这么一个结果，肯定不会同意滕冲的建议。

        现在炮阵的一切内幕像这样被宣之于众，众目睽睽之下，而且各方势力虎视眈眈，俱乐部已经没有多少回旋的余地了。

        炮阵的违建问题虽然是个麻烦，以裘府为首的俱乐部想办法在联盟内斡旋一下，也不是没有解决的办法。即使无法通过斡旋的方式解决，俱乐部咬咬牙还能硬抗联盟军（实际是联邦**）的压力。

        但炮弹内附带的攫取精神力的功能，对任何人来说都是个**烦。因为吸魂夺魄涉及的是宗教问题。炮弹中的邪教阵法能将杀死之人的魂魄吸走，明显有违蓝星人类社会普遍的宗教信仰。

        蓝星的宗教结构同人类社会结构相似，两者都形成了等级森严的体系。

        祖神殿位于蓝星众多教派形成的金字塔结构的最顶端，是人类社会地位最高的半神族和某些其他种族被特许的贵族才配信奉的最高等级的宗教。它主张世界只有一个值得他们信奉的真神，那就是祖神。祖神创造并管理着整个世界。

        根据《祖典》的记载，祖神的神国位于白玉星之上，蓝星上历代飞升白玉的灵力者都是得道者，他们因为自己的功绩和能力，被祖神接引到祂的神国之中，得享永生。按照祖神殿根据《祖典》引伸出来的教规规定，这些被神眷顾的飞升者被统称为“先祖”。但普通教众有时会按照当地习惯称他们为飞仙、天使、从神等。

        位于金字塔中层的是内陆地区除半神族之外其他种族。他们当然也尊崇祖神，信奉《祖典》，但他们不配成为祖神殿的教徒，也不配到神殿内向祖神祈祷。

        所以他们只能退而求其次，信奉各自种族的先祖，成立了诸多从神教派。这些被他们信奉的先祖（从神）基本上就是那些历史上真正存在过的飞升灵力者，而且这些从神教派都是被祖神殿以祖神的名义确认册封过的。

        还有一个特例就是兽人信奉的兽神。兽神教虽然也承认祖神的无上地位，但兽神教并不承认祖神殿的领导地位，也不接受祖神殿的册封。他们独自开辟了一套自己的结构体系。一般世俗社会的人会认为兽神教在宗教体系内的地位高于一般的从神教派，但略低祖神殿。

        位于金字塔最低层的是偏远地区广大“低劣”种族，例如边地的蛮族人、大漠中的沙民等。他们自然就更没有资格成祖神殿的教徒了。至于诸多从神教派，它们倒也没有硬性规定不允许这些“低劣”种族进行信奉，但因为地域间隔和种族差异等因素，他们绝大多数的人没有去信奉其他种族的先祖。

        所以，这些“劣等”种族聚集地和一些边远地区就出现了一些属于他们自己种族的、或自己地区的神仙，并出现了诸多教派。当然，这些教派也尊崇《祖典》（质疑和反对《祖典》的即为邪教，会被剿灭。），并根据《祖典》中的只言片语证明自己的神明来路清白，名正言顺。

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