10.基督伟力实在深 (1 / 3)
        战争一旦打响，其最根源之要求是什么呢？一是人，二是钱。

        人，现在还没有到世界大战，全民总动员的战争体制。什么皇国兴废在此一举，愿赌国运尽力一战都是废话。你们见过打了一百年，人口翻一翻的总体战吗？

        钱，这就好说了，打仗就是打钱，钱越多资源越多。资源越多撑的越久，谁先撑不住了，谁先完蛋。

        但小平太身处的是什么时代？十六世纪中后期，这个时代的战争，规模在扩大化。贵族战争的模式已经在逐步淘汰，普遍军役化、全民军役化的理论甚嚣尘上。

        如何鼓励普通的民众投身战争？有很多选择，最行之有效的方法已经被历史证明了。

        鼓动民族主义！

        挑起minzumáodun，强行划分民族，割裂语言环境，制造国民认同。然后走上用铁与血为民族夺取生存空间的所谓光明大道，用战争消耗一代又一代无辜青年的血肉，满足上位者的贪婪与私欲。

        另一条路，也被历史证明过，有用，但用不了多久就会极端化、恐怖化。远有xx天国运动，近有中东xx战争。

        其兴也勃也，其亡也忽也！

        天草四郎时贞之乱，两阙名将，连斩千石以上名武士三十余员，耗动幕府大军二十余万，折损官兵将弁二万余员。

        起兵之消息传来，三万七千名不堪压迫的农民和天主教徒席卷而起，高呼“不论胜败，一切荣耀尽归天父。”天下震恐，四方扰动，诸藩皆静观待变。

        虽然终遭残酷之镇压，然信仰之伟力可见一斑。

        难怪丰臣秀吉与德川家康两代人杰皆严厉禁教，区区一万人之起义军能击败一十六万官兵，以百人之死伤取得斩杀四千余人之大胜，这般坚定之战斗力，比之民族主义之割裂，似乎更胜一筹。

        “南蛮教果然有几分难以言明之伟力。”

        听了一场晚祷告的山内主计眼神闪烁，小平太想到的东西，不知道他想到了几分。

        “速唤滨松城下町奉行来，主计与我有话要问他。”小平太附和了山内主计，点了点头，便让随从的七规去官厅唤人。

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