第六十四章 拜会 (1 / 4)
        至上上月启外朝至今，国人这种新鲜的朝臣已不再被郢都的民众围观，但郢都外县邑的士人庶民、乃至天下的士人豪右受大楚新闻的影响，对国人是越来越艳羡。从朝国人律令上来说，有家有产、年三十五、历经戎事，只要符合这三个硬性条件皆有可能为国人。

        秦后有诗言朝为田舍郎、暮登天子堂。听起来简单，可这却是要十年寒窗、三次大考、名列三甲方能实现。现在好了，不需十年、不需三考，不需名列三甲就可立大廷进言、商议国政。此情此景，不得不使让人在大楚新闻上感叹

        煌煌哉，外朝

        巍巍夫，大廷

        赫赫兮，楚国

        阳阳乎，国人

        文人爱做梦的毛病与两千年后并无不同，未入郢都、未见外朝群议的士人总觉得郢都大廷金光闪耀，每个国人都阳光闪闪、高大高尚且个个为民请命。实际上从熊荆离开郢都第一天起，外朝就混乱一片。不少国人是带着任务（阻止县邑启外朝、朝国人）来郢都的，这个任务之外，县公邑尹们并无其他交代，只能任由他们自然发挥。

        “陈县县丞狠毒之心，禽兽不如，县吏贪贿之重，举国所无。今大王赦免彼等，不得已也。”并不是左尹府蒙正禽把废县吏的提议捅上外朝，而是阳夏国人吴融，这个白天于外朝侃侃而谈，夜晚在朝臣面前卑言屈膝之人来当这个出头鸟。“大王有言县吏之治即奸民之治，奸民之治即弱民之政。然我楚国乃行强民之政……”

        “谬、谬！大谬！”有人不顾廷仪当即站起来反驳，马上被傧者喝了下去。

        “……然我楚国乃行强民之政，若不去奸民，何以……”

        “若无县吏，田租何来，傅籍何录？”又有人忍不住站起来反驳。廷侧傧者在此喝止，可此人并无住口之意，傧者不得不喊了一句“此已擅言，当带口球一日。”

        口球就是一个木球，以绳串之，塞入口内，绑于脑后。国人陈述时皆有规定时间，他人在其陈述未完时严禁打断，违反者当戴口球一日或数日，视情节而定。戴了口球之后嘴巴塞着，只能发出呜呜呜的声音。这其实就是禁言、塞抹布，但不影响此人旁听、表决。

        “此乱国之政，为何不得擅言？”这是息县的国人成瑜，贵人出生的他自然不能像奴隶那般被廷卒在嘴里塞个木球。“我退朝。”他愤然起身。

        不戴口球那就退朝，退朝就是放弃听议和表决之权，如果当日廷议有表决的话。

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