第十四章 供奉 (1 / 2)
        老七没有骗我们，沿着马路，走了五里地的时候，果然路过一个土家族的小村子，我们在村里休息一下，买了一点面包和水，充当晚餐吃了。本来我想打个电话给有关单位报告一下鬼山上那个兵器室，但是一想起死去的老七，不由放弃了，虽说我们是为自卫杀死了他，可这事说出来恐怕没几个人相信。

        我们问了一下路，正要走的时候，突然，村里响起了一阵很奇特的哼唱声：“秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦……”

        这词不就是屈原那首《九歌》当中的少司命嘛，我心头下好奇，回头向声源之处看去，只见几个村民正抬着一顶红色的轿子往我们这边走来，走在最前面的是个身穿红衣宽袍，头戴僧帽一身巫师打扮的老人，那哼唱之声便是从他嘴巴里吐出来的。

        蔡琳见他们如此古怪，于是好奇问我：“他们这是干嘛呢？出嫁吗？好奇怪哦？”

        这情形貌似出嫁的样子，但是哪里出嫁会有巫术带领呢，而且还哼唱着如此诡异的诗歌，所以我也不敢肯定说：“估计是吧，这可能是他们土家族奇特的出嫁方式吧。”

        蔡琳说：“真是出嫁？不是吧，哪里出嫁哼唱这样的调调的，这《九歌》可是祭祀词。”

        我说：“这我就不知道了，不过土家族的哭嫁歌我倒是听说过。”

        蔡琳一怔说：“哭嫁歌？什么意思？”

        我解释说：“就是新娘在婚礼上的一边哭一边骂，有骂父母亲的、骂爷爷奶奶的、骂姐姐兄弟的、骂媒婆的，而且哭的时间在出嫁的七至二十天就开始了，到新娘被送上花轿时，才算结束。”

        蔡琳有点好笑说：“居然有这等事！听起来蛮搞笑的。”

        我说：“这你也有所不知了，这种哭嫁形式在湘西可是衡量女子才智和贤德的标准，谁家的姑娘不善于哭，就会被认为才低贤劣，谁哭得好骂得好，到了婆家就越受到尊敬，娘家人的脸上就越有光彩。”

        蔡琳说：“哦，这样啊，那一般是怎么骂呀？”

        我说：“在众多哭骂中最精彩的该是骂媒婆了，也是最有意思的，我给你学上几句，你这该死的媒婆，你的心怎么这么黑呀，三番五次上我家，吃好的，喝辣的你却用你那三寸不烂之舌，说动了我的父母，打动了我家兄弟，就连我家那凶恶的狗，也对你摇头摆尾，害我如今要远离……”我怪声怪气的给她学了几句。

        蔡琳噗哧一声笑了说：“晕死，这也太逗了吧。”

        我故意板着脸说：“小蔡同学，这就是你的不对了吧，笑什么笑，人家这是风俗，懂不，严格的来说是一种文化，这表达了新娘出嫁对亲人的不舍和依恋。”

        蔡琳说：“去去，少又再我面前装老学究了，我不吃你那一套。她们出嫁还有什么有意思的地方，都说来听听。”

        我说：“算了，不告诉你了，省得你又笑别人。”

        蔡琳说：“你是不知道吧，不知道就直说，不要绕弯子，我不会说你的，因为我也不知道。”

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