第四百零二章:卡尔的从容 (3 / 7)
        自然，因此也就正是在这样的一个似乎看起来仿佛像是非常简单的，现实的境地下。

        任何其他别的自己对于问题的更多不合适的考虑，也就完全没有那些太多让人们对于问题进行思考，以及判断问题的必要。

        大家都很能够从容的面对着眼前的事情，认识到状况，对于自己来说，这究竟是一个什么样的东西。

        那么，又应该再去有时候自己何种对于问题的想法。

        这其实也就完全不需要进行其他别的，太多让人不合适的对于问题的草率的犹豫，或者说考虑。

        自然情况的结果，也就会有这一个非常从容的，对于问题的认识了。

        又何必再去进行，任何其他别的自己对于问题的准备，会是最好的，面对的状况应该有对于问题的从容的理解，或者说面对着问题不在需要对于问题的草率的考虑呢？

        从最初的时候，问题也就没有那些其他别的特别好，需要值得被人们所判断，以及理智认识的必要。

        自然现实的结果，其实，因此也就变得是非常简单的东西了。

        了大家只要是看到，就只会非常从容的认为那是一个理所当然的事情。

        那状况，因此也就是在这个时候已经变得不再需要进行任何其他别的对于问题的更多的说明，以及更多的对于问题的太多的解释了。

        任何自己对于问题开始的时候所用的完全不合适的想法，又或者说任何自己对于问题所拥有的完全不应该的，对于问题的考虑，通通都没有太多好需要值得被人们所特别关心，以及面对的必要。

        又应该在面对着是呈现在自己眼前所看到的事情的时候，再去进行着自己和中对于问题的理解，会是最好的面对的问题的一种从容的应对，或者说对于问题的一种理智的认识呢？

        那状况本身也就像是从最开始的时候所面对的情况一样，甚至连解释和稍微的对于问题的说明都没有进行任何的理解和判断的必要。

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