第一百一十三章 忽必烈的对策 (2 / 2)
        的之民。

        第四等为南人。即元所属的江浙江西湖广三行省和河南行省南部的各族人民。他们是最后被元朝服的大宋境内的各族人等。

        实际上。汉人南中绝大部分都是汉族成分。元帝忽必烈为了达到其分而治之的目的根据被征服的后将其分为汉人和南人两等。利用汉人压制南人。

        四等人的政治待遇及社会地位是不平等的。尤其是军事大权。忽必烈宣布：诸王分地内的各州县。凡改换蒙古姓名的汉人契丹人女真人。就能当达鲁花赤的做法。来对应建行朝封爵割地的做法。

        达鲁花赤为所在地方军队和官衙的最大监治长官。位于当地官员之上。掌握最后裁定的力以保障元帝国的统治

        意思就是只要人。无论是第几等人。只要你能被赐赏为蒙古人的名字就可以的到基本同蒙古人的位。并罢废科举。基本堵塞了所有汉人入仕之途。来引起那些已经仕的汉人改名换姓的热潮。正好也可以甄别其中各人的忠心与否。

        关于对吐蕃控制。由于八思的遇刺而陷入了一团慌乱。即日。忽必烈赐号八思巴为“皇天之下。一人之上。开教宣文辅治。大圣至德。普觉真智。佑国如。大宝法王。天佛子大帝师班弥”

        并按他生前的安排。由达玛拉继任萨迦派教主。并继嗣萨迦款氏家族。在为八思巴造舍利塔。诏令各郡建帝师八思巴殿。其制视孔子有加。又绘帝师八思巴像。颁行省。令塑像祀。

        关于八思的死因。为了给吐蕃各部一个交代。来安稳人心。遂派桑哥入藏调查。因为有奏报说与萨斯迦本钦公哥藏卜贡噶桑布有着隐隐的关系。因而忽必烈派哥领兵入藏。顺便接应前一段时间。由于讨伐海都而败师的乌思藏和宣政院的联军。卫护吐蕃的全。

        安排了这一切。忽必烈暂时可以将注意力转移到东征日本的战场之上。鉴于阿塔海丢失重。按道理说应该受到处罚的。但是临阵换将一次还可以。再次替换阿塔海可能就会引起征日大军的军心动荡。只好作罢。在命令阿塔海自筹军粮的同高丽置征东|省。但行省丞相由高丽国王兼任。自辟官属。高丽国原有的政权机构和制度均不改变。财赋亦不入都省。与元朝国内诸行省性质不同。命高丽协助再行筹备粮草。以解燃眉之急。

        而在本。战事却陷入了对峙的状态。也不是日本人的战斗力有多强。而是京都一向是皇圣地。有百间有名的神神阁和古寺名刹都被元军糟的不成样子一时引起了日本人的反弹。阿刺罕没有遇刺之前。一直用的铁血手段。阿塔海现在就是想用些怀柔也不行了。因为日本人那好勇斗狠之心全部都被调了出来。甚至一些小孩在夜间都会刺杀元军士卒。

        虽北条时宗统帅的御家人已经渐渐的往北部山区退去。但是来自民间的力量也不能小看。很多日本人是飞蛾扑火一般。拼命在在京都一带进行着恐怖自杀性行为。让元军也是颇为头痛。战线一直停留在京都向北的五十里处。边无法再往前攻了。

        的到忽必烈的屠令。和没有办法的情况下。也是为了节省粮草开支。在九州被禁锢的日本平民分数日被带到荒岛各个荒岛之上。而等待着他们的不是屠杀。便是没有|何食物的被丢弃在荒岛之上。因为元军实在是不屑于杀这些四尺高的矮子。虽然他们不是太识趣。

        是以。在王阿强率着雇佣军团去日本的途中。看见一些荒岛上尽是被屠杀或者是饿死日本人。在寒冷的北方。每个人都衣不蔽体的倒在那里。心里虽然清楚元军的嗜杀但是面对众多的日本尸首。还是腾出不忍之色。

        而怯薛军百户巴音图和'罗浑二人在船舱之内却是有怀疑之色。不是说要去训练火器操作。还有保护火器作坊吗？为什么会越来越往北走半了还没有走到尽头。大宋的火器作坊真的有那么远吗？

        随着日子一天天的过去。两个人心里隐隐的感到不妙起来。但是在船上。他们能有什么作为呢？

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