第一百三十四章 占卜 (2 / 3)
        比如句华他们，也就堪舆寻风望水还有一点基础武术传了下来，其他的基本都是不会的。连奇门遁甲，也是他们不断摸索出来的。所以看到占卜龟壳两人也会有那么一丝心动。

        龟壳作为占卜测吉凶工具，古人认为天圆地方，乌龟的背甲隆起像天，腹甲平坦，好似大地，乌龟彷佛背负着天地一般。因此，乌龟被认为是可以上知天文、下通地理的灵物，龟壳乃被用来预知存亡兴衰，当做卜凶问吉的吉祥物。在殷商时期，帝王的卜官用碳火烧烤龟甲，根据龟壳的裂纹，来为帝王卜卦，预知国事、战事、天气、灾难等。「卜」字的由来，就是因为火烧龟壳後，很容易出现「卜」字般的裂纹，用这些裂纹来预知天命。相传八卦的图纹灵感，也是来自於乌龟的龟甲纹路。以龟壳卜卦的风俗一直流传至今，许多命理师仍以龟壳和铜钱为人算命。算命的忌讳杀生，特别是被中国人认为能通灵的乌龟。於是，也有许多人以铜龟及木龟来取代真的龟壳。

        江影手中的正是一个青铜龟壳。

        看到二爷句华都没意见，江影开始静坐。

        卜卦可以随手一甩就出卦，但是想要灵验却不那么简单，其中有着诸多讲究。第一便是要心存敬畏，传说古人是非常重视卜卦的，在卜卦之前甚至要沐浴更衣，焚香祷告，请求卦神的指点，因为他们相信心诚则灵。

        第二是无事不卜，没有事情的时候是不可以随便占卜的，更不可以以此为游戏，或者是试试卦灵不灵验，都是不对的，甚至如果你怀疑预测师的水平那就更不能卜了，因为既然怀疑了，不相信了为什么还要卜呢？卜出来的结果也大多不会灵验。

        第三是无疑不卜，如果你对这件事情已经有了明确的打算，那就不要卜了，按着自己的想法做就好了，因为你都确定怎么做了还要问人家，岂不是拿人消遣？

        第四是违反道德法律或是小人之心的事情不可以卜，“易不为小人谋”说的就是这个道理。

        《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有餘庆，积不善之家必有餘殃。“

        趋吉避凶，就是最切合易经文化的四个字。卜卦就是趋吉避凶的其中一个法门。

        当然也有很多人是**，认为命运是先天注定，不可改变的。其实《易经》开篇就说了：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。也就是说每个人的命运完全可以通过后天努力，同时加强自我修养、积累道德来改变。

        在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。“做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是吉凶生大业。

        做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的！

        静坐半天，江影醒转，轻拿龟壳，手中晃动，口中念念有词，念毕，静心一分钟，此时人天合一，信息产生共振，她把龟壳中的铜钱抖出。

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