第44章 迎客 (2 / 3)
        等他走到路振的包厢里打招呼的时候，杨亿也离开自己的包厢来这里坐着，路振冷冷的看着他说道：“想不到小小年纪居然结交了这般大人物，年少有为啊！”

        听出了语气中的不满，韩清赶紧站在老头儿背后又是捶背又是揉肩，脸皮嬉笑着说道：“我这是做生意，大门一开广迎天下宾客，即使是契丹党项吐蕃来了人，我也照样接待，这些人在我眼里就是肥猪，挣了钱财之后养活咱大宋的各色人等。”

        路振的脸色有所缓和的说道：“你还年轻着呢，小娃娃莫要给自己招惹一些祸端，将来是要影响前途的！”

        杨亿指着楼下说道：“你说的肥猪也来了，看来这影剧院还真是挺能招人的。”

        韩清顺着杨亿的指点看去，陆陆续续有不少奇装异服的人士已经就坐于前排位置，看穿着就是异族，再看装扮不用说就知道是契丹和吐蕃的人最多。还有不少头戴小蓝帽的一赐乐业人也坐在附近。

        “一赐乐业”是希伯来文，即“以色列”的古音译。据说其教传入中国的年代是在五代后汉时期，这个种族的人由掌教（拉比）主持，敬拜上帝，不设偶像，诵希伯来文圣经，每天三次礼拜，行割礼，遵奉安息日、赎罪日及住棚节、转经节等节期。教徒戴蓝色小帽，不食牛羊大腿窝的筋，禁食猪肉等，不与“外邦人”通婚。后受汉族文化影响，尊孔尊儒，热衷仕途，增设祖堂，祀奉祖先。

        古时候很长一段时间把他们称为“蓝帽回回”，以资与“白帽回回”的**区别开来，开封犹太人则以宰杀牛羊时剔除脚筋而自称“挑筋教”，宋代的开封犹太人相当活跃和兴旺的，以至于在他们“进贡西洋布于宋”之后，惊动身处盛世的皇帝对一外来小族发出“归我中夏，遵守祖风，留遗汴京”这样的敕令。这无疑是对开封犹太人的合法移民定居做出的最权威的背。

        韩清拱手和路振杨亿寒暄了几句之后就又分别去了钱惟演和邓有同的包厢，钱惟演笑着和韩清打了招呼就让他忙去吧，知道这少年今天要做的事儿太多了。

        开封府尹邓有同早就看见自己儿子和韩清勾肩搭背在下面说说笑笑，这两天正在传闻的那《破阵子的残词就是这少年所做，令邓有同大为惊奇。

        “韩承事今日可是宾客满堂啊！”看到韩清走进包厢他便笑着了招呼。

        “听子豪说起才知道邓大尹派了衙役前来帮忙，下官感激不尽！”毕竟这是第一次见开封市的市长，韩清只能以官员相见互相称呼。

        “我那安排也是为了避免发生事端，韩承事不必多谢。倒是没想到季厅首也专门来看戏，小子你挺有能耐啊！”

        “邓叔叔每天管理着汴京城里百十万口子人的吃喝拉撒，日理万机还能抽出空来捧场，小侄真的感谢万分。”韩清看到这邓有同没说两句话就扯到季芳华了，不禁觉得有趣，随即也把称呼改了。

        “看你和息子（注1）相处不错，多带他长长见识！”邓有同听到了韩清这样亲近的称呼也不禁莞尔：“这孩子整日里四处厮混不求上进，能让他有你那般文采的一成老夫就感激不尽了，哈哈哈！”

        韩清笑着说道：“我会和子豪兄弟互相提携互相帮助！”心里却在说道：我还打算忽悠你儿子上街抢个民女呢！

        笑着和邓有同告别又去见了林特，二人只是寒暄了几句话之后，韩清就告别出了包厢，林特告诉他金银铜的货币使用方法已经见到不错效果。

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