第二十八章 腊八法会 二 (2 / 4)
        很快，铺在大雄宝殿内的蒲团被收起了一部分，将佛像的供桌前的区域清理了出来，当中摆放了几张长桌。并且还铺了绣着云纹的边的黄缎子，将整个长桌与长桌下的空间都严实的遮了起来。

        看样子，这是打算要在长桌上摆放物品了。风建春很是期待会摆放些什么东西，想知道避火珠会不会也被摆放出来。

        摆好长桌之后，胖和尚退后几步，左右看了看长桌位置，才满意地招呼几个年轻僧人一同离开。

        没过多久，胖和尚几人又重新回来。只见跟在他身后的几个年轻僧人，每人手中都端着一个托盘，每个托盘中都盛着一个红布盖着的物件。

        胖和尚指挥着年轻僧人，将物品摆在了长桌上，不过却空着最中央的一张桌子，没有摆放任何的物品。

        摆上桌的物品依然盖着红布，显然是要等法会中才会揭开。不过，看上去应该都是些佛像、菩萨像之类的物品。

        “哎，风子，这些难道就是准备开光的佛像？”大虎捅了捅风建春，小声问道。

        风建春还未回答，就听身旁的一个大妈道：“那可不是个啥！这法会中开光的菩萨最是灵验，更何况这次还是五台山五爷庙的高僧来主持开光仪式。”

        “五爷庙的高僧？就是那个上午法会中讲故事的老和尚？”大虎道。

        大妈口中的这位高僧，正是上午法会中讲《金刚经》讲成了《故事会》的慧寸和尚。

        正是慧寸和尚这种简单易懂的讲法风格，所以才让能大虎这货记忆深刻。

        而风建春却更加明白，要把晦涩难懂的佛经讲得简单易懂，那是需要对佛经有着相当深刻的理解，不是多读几遍就能办到的。

        古人称精通行军作战为“智”，称清心净虑、洞察真相为“慧”；称醒来感知清晰为“觉”；称明心见性、发现自我为“悟”；称简单无我、自然率性为“禅”。

        单凭慧寸和尚上午的讲法，就已经暗合古人“慧”、“觉”、“悟”、“禅”四字的本意。

        “这可是位难得一见的高僧。听说现今五爷庙的住持，都是这位高僧的弟子呢。”大妈道。

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