第59章华夏纪元 (2 / 3)
        “寡人觉得，为何不把干支纪年开始的那一年，作为华夏文明正式进入干支纪年的元年？那一年乃是干支纪年历法上的第一个甲子年，寡人认为把那一年作为干支纪年元年，往后依次则是干支纪年2年，3年，乃至0年！据礼官所说，干支纪年开始那一年，不仅是历法开始的第一年，同样也是黄帝即位的第一年，故而干支纪年也可称为黄帝纪年，又因为黄帝是华夏文明的奠基人，所以黄帝纪年亦可叫做华夏纪元！”

        黄帝纪年是后世清末章太炎等学者根据黄帝历和天干地支以及帝王世系表推算的，华夏人文始祖黄帝即位以及创制历法的时间为华夏纪年元年的纪年方式，因为干支纪年是从黄帝开始的。

        历史典籍记载黄帝时代的大臣大挠“深五行之情，占年纲所建，于是作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，干支相配以成六旬。”

        一个国家的纪年，应该是民族文明久远的标志。

        会使用历法是一个文明的标识，需要很高深的天文学观察。

        即使在世界各民族中，有能力原创历法的民族只有极其个别，形成系统历法的只有三个民族，更多的民族只是借鉴了其他民族的历法进行改编。

        就算是希伯来历法也是借鉴了巴比伦历法才改编的，连每个月的名字都跟巴比伦相似。

        自从人类文明曙光初现，只有古埃及人、古巴比伦人和华夏人创制的自己的历法。

        古巴比伦和古埃及已经灰飞烟灭，只有华夏的历法仍在使用。

        黄帝纪年能够传承华夏的历法系统，让后世子孙不要忘记自己是属于仰望星空精于观察和创造的民族，而不是那些需要借鉴其他民族历法文化的庸碌之辈。

        相关记载汉代史书就记载了先朝的古六历，即黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历。

        “故自殷周，皆创业改制，咸正历纪，服色从之，顺其时气，以应天道。三代既没，五伯之末史官丧纪，畴人子弟分散，或在夷狄，故其所记，有黄帝、颛顼、夏、殷、周及鲁历……传黄帝调律历，汉元年以来用之……案汉元年不用黄帝调历，寿王非汉历，逆天道，非所宜言，大不敬。”

        天干最晚在夏朝已经开始，明显的证据是夏朝后期有帝王叫做孔甲、胤甲。另外考古发现在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是当时的日历。

        这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。

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