第250章 变故突生 (2 / 6)
        而风子俊此时则是全身心沉浸在感悟息壤的土道之上。

        风子俊不断思索:土，万物生长之根本。有土有生机，无土无生灵。土善养万物，是以土为一切之基。五行之中土在最后，不是因为土道最无用，而是因为土道可居中。中正平和，方能承载万物。而土道能够居中，也未尝没有调合其他四行的原因。

        先前风子俊与吴官和太昊三人同时以五行之术召唤土道之力，没有土道的四行循环虽然能够运转，却需要他们无时无刻不向里面注入元力方能维持运转。可一旦土道之力加入，便不再需要他们持续注入元力便能运转自如。

        正是因为有了土道五行才能运转自如。

        土道，五行之力。

        土生木，木生火，火生金，金出水，水掩土。

        无形生生不息，又有相互克制。

        风子俊忽然想到关于道的理解:有形之虚，无形之实。

        土道是实道，可表现出来的各有不同。

        魁隗的夙沙秉承了土道“平和”二字，平和如水，可随意变化形态。可方可圆，可进可退。是以夙沙无论是本身特性还是在魁隗手中都是极尽变化之能。

        既然夙沙得土之“平和”，那么息壤是否得的便是“中正”呢？息壤能够迎风而长，史书上记载水长一寸，息壤也可长一寸，水长一丈，息壤便也长一丈。自有“他强任他强，明月照大江”的气度，息壤总能以自身之长应对。其特性便是不容置疑。

        《周易》之中所记载的中正之相，也有以土道解卦一说。居中可王，外圣内王。

        如果按照这个道理来说的话，那么息壤秉承的的确是“中正”二字了。

        不仅如此，史书所载，息壤之所以成为天帝之物，也正是因为息壤具有王道气息。

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