65.第65章 生不出来就叫冤 (1 / 3)
        六礼，莫非指的是古代明的起码要求，所谓的仪态之礼、餐饮之礼、出行之礼、交往之礼、学习之礼、观览之礼？那是“六礼三仪(姨)”的六礼啊。書網

        三姨的事儿，和“三叔六礼”里的三叔有什么关系？

        以仅仅是费一流的意淫，诸位请看官方如何辟谣。

        西县令道：“这六礼的化可以追述到西周之时，是指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎六个礼法，其构成从求婚至完婚的整个结婚过程。而三则是指在六礼过程所用的聘、礼和迎。”

        西为民县令，你这个肚子里装了一堆的民俗化啊，俨然一个民俗小仓库。

        西县令继续说道：“所谓订婚，大致相当于六礼的纳征请期。纳征大概在婚前的一半个月，此时聘礼、聘之流，周家已然全部送往，而陈家也已然回礼，是所以婚约完全成立。双方议定合婚的良辰吉日，是为请期。此时周陈二家，六礼不过只差个亲迎了。”

        费一流心想：这么一来，也是说，订婚是具有相当的效力了。如此看来，也大抵相当于当代意义的结婚效力。而当代法律，失踪的情况下，婚姻关系是仍然存续的，并不会自动终止，也不会因为法院宣告失踪而终止。简单来说，失踪前原来啥样，现在依旧还应该啥样。

        倘若将陈桃红这段日子的消失看做是不过失踪了十几天，婚姻关系自然存在，也是说，陈桃红理所应当继续与周家八公子完婚。

        然而，大多数人这段时间里并没有认为陈桃红是失踪了，他们大多认为陈桃红已经死了，还诈尸了，最后冲出陈家不见了。当代法律，被宣告死亡的，婚姻关系也没有了，其妻子或丈夫可以再婚。

        倘若将陈桃红看做被宣告死亡，这段婚姻关系也没了，否则若是陈桃红没有这样迹般地死而复生，周八哥还一直等下去不成？若是周八哥这段时间里已然再娶了，这更热闹了。

        究竟把陈桃红是看做失踪还是看做被宣告死亡？

        费一流再三权衡，觉得还是失踪似乎更好一些。本来想谨慎一些下判断，这么思前想后，最终结果居然和西县令一样。

        费一流道：“西县令所说，陈桃红应当继续与周家八公子完婚，然也。”

        话音刚落，陈老铁立马冲王九州叫道：“你个混账小子，听到了没有，还不快把我女儿交出来。”

        王九州突然跪倒：“小人有冤情，请大人为民做主啊”

        费一流本以为案子审完了，这样一来倒有些不耐烦：“怎么又喊冤啊？”

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