第一百九十一章 整兵不利 刘十九命陨石滩（下） (2 / 3)
        这次起兵的人马是以圣公弥勒会的会众为主，靠的就是圣公的号召力。而程小眼和蛤蟆张的行为等于将一切推到重来，连圣公都可以换，那么所谓的圣公特使又算的了什么？反过来就能打为邪魔外道，一下就从根子上抹杀了刘十九的权威。

        赤松堂有徒众三四百人，在整支队伍中都算得上是数一数二的大香堂，圣公弥勒会中少有人能够制约。加之程小眼和蛤蟆张早有预谋，目的十分明确，先杀了刘十九，而后一鼓作气冲入大帐，擒拿各罗汉、护法。

        叛乱进展十分顺利，几位会中元老并没有预想中那么硬的骨头，在刀枪勒逼之下都服了软，率先拥戴程小眼为新圣公。

        只有左护法汪初晧站出来厉声斥责程小眼等人的悖逆妄为，结果惨遭叛众砍杀，其手下也无一幸存。

        程小眼阴险，蛤蟆张狠辣，两人结合，迅速的控制了上层的一众元老，又趁着各部群龙无首之际，对全军展开了残酷的清洗，原先与刘十九、汪初晧等人稍稍走的近一点的人马都被诬为妖孽，攻而杀之。

        不同于刘十九有名无实的领导地位，程小眼和蛤蟆张既有听命于己的嫡系人马，又有诛杀异己的狠厉手段，一时间杀得人头滚滚，义军之中人人自危、噤若寒蝉。程、张二人则借着杀人立威，稳固了自己的地位。

        程小眼还胡诌一个“真人禾口王”的讖言，禾口王加起来就是一个程字，与当年陈胜吴广起事时问卜念鬼、鱼腹藏书、篝火狐鸣等办法如出一辙，就是为了制造舆论，鼓动人心，树立威信，让会众相信他程小眼才是弥勒真人，是圣公转世，确立其领导的权威性、合理性。这一步他们也做到了，低层会众没有谁见过所谓的圣公真身，很容易就信了他们的鬼话，或者不信也没办法，只能被被裹挟进去。

        “圣公，前护法林上转和红巾力士牟大牛跑了！”一名亲信急急忙忙跑来禀告，给志得意满的程小眼等人泼了一盆冷水。

        林上转和牟大牛是追随陈复上流求的人，是其心腹与死忠，和刘十九等人的关系也还不坏，这次血腥镇压过程中虽侥幸未曾波及，但继续待下去肯定有性命之忧，即便不敢像汪初晧那样站出来斥责叛逆，但至少还可以选择逃命，此时有机会再不逃，说不准啥时候刀架在脖子上了。

        “这两个妖人，速速捉拿，如有阻挡，格杀勿论！”程小眼听闻林、牟两人逃跑，登时大怒，下令逮拿。牟大牛只是个红巾力士，逃了也就罢了，但林上转乃是前护法，在圣公弥勒会中地位仅次于陈复，号召力很强，必须抓回来才行，否则程小眼这个假圣公的位置就坐不稳。

        “圣公有令，捉拿妖人林上转、牟大牛，就地斩杀！窝藏、包庇者与之同罪！”

        这一支由邪教会众组成的队伍本就军纪败坏，没了刘十九的约束后更加肆意妄为，“捕杀妖人”这一句话成为了他们滥杀无辜的借口和护身符。他们不光截杀溜号的会众，也滥杀沿路的商民。

        乱兵们还编了歌:“追随圣公杀妖孽，及时行乐得快活。”

        发展到后来，抓不抓妖人已经没那么重要，纯粹变成了杀人取乐、劫掠民财的一个借口。屠刀之下，老弱妇女无一免得，既杀其人，又纵火焚其屋，婺江、兰江之间千百民家几成灰烬。漂尸如木秭被江而下，飘红惨碧，两岸十余里，焚燬迨尽，靡有孑遗。乱兵拦江杀戮，在江中避难的千余艘民船尽皆罹难。

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