第五十五章，三丰说法
        张志仙说完转过身对释迦摩萨道：“一入道门，永不叛道。有发无发，心中有道。只要我全真教还有一人在，也要弘扬道法，普渡苍生。我等虽不如法王神功盖世，却也不会束手就擒，任人宰割！”释迦摩萨看他态度如此坚决，心知全真教虽武功不高，但教众甚多，听闻护教大阵天罡北斗大阵威力无穷，如全真教殊死一搏，自己这边也并无把握取胜。何况中原佛门并不和西藏密宗佛门同心，少林寺就没来参与此次佛道大会。此次来的中原佛门都是一些偏僻势弱的小寺庙，武功都并不高，都是不想得罪朝廷才不得不来参加此次佛道大会。若是相逼太甚，佛道群战起来，还不知那方得胜？纵是藏佛密宗得胜，只怕也是伤亡惨重，更无法令天下人信服。

        释迦摩萨暗想一会，突然哈哈大笑，伸出左脚，以右脚为中心，身体转动，左脚尖在地上划了一个圆，竟然是完整浑圆的圆圈，犹如圆周所划，圆圈痕迹深入山石近一寸。这山石是终南山上特有的石头，面积甚大，坚硬如铁，数百年人来人往，亦无多少磨耗，他竟然随意用脚轻轻挥划，竟然深陷盈寸，这份内功实是世间罕见。众人心头不禁暗自心惊，不知他此意为何。释迦摩萨笑道道：“听闻中原人最是讲究仁义礼智信，我也不多造杀生，让这终南山上血流成河，亵渎我佛慈悲之心，我想掌教也不想如此吧？那我们就做一个赌局如何？”张志仙道：“什么赌局？说出来听听！”释迦摩萨道：“我们都是练武之人，听闻当年重阳真人力压群雄，令人折服，我虽不才，也学一下重阳真人，我在这圆圈之内，只要终南山上有人能在酉时把我逼出这圆圈之外，我便下山走人；如果无人能逼出我走出这圆圈，便不要怪我出手无情了！”说完缓缓坐在地上，将左手握拳放在腰上，右掌向上，触及在乳上方，然后一边唱着真言，一边将两手左右伸开，接着，再于头上合掌。往下拉胸前，就此停止，随后，保持原状。正是临兵斗者接阵列在前密宗九字真言中临手印。端是法相，肃穆深沉，如佛祖端坐。

        众人听来，才知道释迦摩萨的意思，心想此人狂妄之极，如此托大。但其实也是暗藏玄机。只要无人逼他出这圆圈，就是全真教不解散，只怕也会被天下人耻笑，无颜在江湖立足。刚才他击退南宗五人联手，又显露如此厉害的内力，只怕早已是天下无敌。

        此时刚过午时，到酉时还有五六个时辰，天下道门和全真教生死就在这五六个时辰了。

        就在这时一个身材肥胖的道人也不知是哪个道观的，突然从群道中向后跑去一段距离，然后大吼一声：“都让来！”众人见他身材宽大，竟有一般人两个宽，虽没那圆圈宽，但也有一半左右。众人一看他的体型，都知道他用意何为。但看他步伐所有蛮力，却不稳健，就知道其武功并不高深，只会些健身招式吧。他若撞去，那释迦摩萨只要轻轻跃起，就可躲开，根本不可能把他撞出圆圈外。

        众人都让开一条大道，只见他健步如飞，直朝释迦摩萨撞去。众人心想释迦摩萨肯定会跃起躲过。可是距离越来越近，释迦摩萨却并没有跃起的意思，他微笑着看着奔来的那身宽的道士。

        啪的一声，身宽的道士竟真的撞上了释迦摩萨，可是一撞之下，释迦摩萨身形稳如磐石屹然不动，晃都没晃一下。那身宽的道士却如离弦的箭直朝后飞去，扑通一声撞到了山石上才停了下来。有人围上去，只见他口吐鲜血，已是出气多吸气少了。一人扶起他悲痛道：“道兄你这是何苦呢？明知不是他的对手，为何还要一试，枉费性命！”那身宽道士口吐鲜血大声道：“我哪里不知，只是我即入道门，就当有护教之责，不能护教，活着也是愧对道祖。我只让别人知晓，道门不可欺！”他说完这话，腿脚抽蓄几下，就没有了呼吸。

        看着身宽道士死去，群道都异常愤怒起来，几个道士大喊“道门不可欺”纷纷纵身朝释迦摩萨撞去，明知去死，而更加义无反顾。

        看到那么多人一起撞来，释迦摩萨仍是微笑着。这些人撞开无意是自杀。就在这时，一个鹑衣百结的身影如飞虹一般闪了过来。只见他双手在那些道士腰间轻轻一扶，那些道士在他手上转了一个圈，站立在地上，还不知为何。只见他身形晃动，几十个道士都被他轻轻一扶，都好好站在地上。

        站在地上后才看到身前早已站有一个满脸大胡子，身穿百孔千疮破道袍道士。此人正是张三丰。本来还微笑的释迦摩萨也有些惊异，惊奇的看着张三丰，不想终南山上还有如此高手。

        释迦摩萨站了起来看着张三丰道：“你是何人？好俊的功夫？”张三丰道：“在下武当张三丰！”释迦摩萨摇了摇头，自从襄阳城破后，中原并无出众人物出现。中原有点名气的高手他早就调查清楚，人物相貌武功都心中有数。听到张三丰说出名字，释迦摩萨却没有听说过这一号人物。

        他看了看张三丰道：“你的武功是谁教的？师从何人？刚才使的是什么武功？”张三丰听了摇了摇头，不知如何说起，虽然觉远是他师傅，但觉远并没有教过他任何武功，因为觉远也不会半点武功。只断断续续传授了《九阳真经》，就不治身亡。要说武功，只有当年郭襄给他那对铁罗汉，自己跟着学习了一点。

        张三丰摇了摇头道：“并没有人传授我武功，刚才那些都是我自己乱想出来的，并没有名字！”他一说出，道门人士都不住摇头，暗想这人太傻了，怎么什么都说出来了。可是释迦摩萨听来可不这样想，因为他一切武功也都是自己悟出的。只有新悟出的武功才无迹可寻，难以破解。

        释迦摩萨对着张三丰道：“那你既没有拜师，是怎么入的道门？”张三丰道：“其实我还没有正式入道门，只想多学习道家经典，再去武当山正式结庐修道！”释迦摩萨一听大喜道：“既然你还没有入道，那就不要入道了，不如入我密宗佛门，拜在我门下，我传你“大日如来神功”如何？”蓝袍公子九个人一听都大感意外，他们跟随师父多年，师父只是传授他们密宗里的一些武功，他的绝世武功从没说过要传过他们师兄弟十三人，特别是“大日如来神功”都很少在他们面前施展。所以一听师父要传授张三丰“大日如来神功”都大感意外，不知师父如何对这邋遢道人如何青睐？

        张三丰摇头道：“我自小就在少林寺长大，对佛经也多有理解，佛曰：放下屠刀，立地成佛。佛门有好生之德，大师为何还要苦苦相逼，致人于绝地，实违佛门慈悲之心！”释迦摩萨看他对佛门如此了解，更为惊奇，道：“我乃是度他们，让他们不要再执迷不悟，不要在歧路上徘徊，早归正道！”张三丰道：“佛不度人，佛法只是给指明彼岸，让人自度，才是佛之所讲！”释迦摩萨没想到张三丰竟用佛经来反驳他，一时语塞，不知如何回答。

        蓝袍公子却接话道：“这些道人不遵道规，不修道，不朝政，勾引乱民，犯上作乱，致使百姓无法安居乐业，使得官兵奔波征讨，劳民伤财，既是没有佛道矛盾，大皇帝也不会放过这些反道！”他说的义正言辞大义凛然，似乎不是普通蒙古人。他说完这话，群道中就有人大声道：“你简直胡说八道，颠倒黑白！是蒙古人侵我中原，杀害我百姓，荼毒生灵，我们才反抗抗争！”

        蓝袍公子大声道：“你们不知悔改，还乱说一通，污蔑我朝，当是早该诛杀！一个不留！”

        张三丰看着蓝袍公子道：“你是何人，看来你年纪不大，不超过二十岁吧！”蓝袍公子惊奇道：“你怎么知道我不到二十？”他说这话就无疑已承认自己不到二十了。

        张三丰正色道：“那是因为二十年前，我大宋军民安居乐业，自由生活。可蒙古人侵入我大宋，杀我百姓，占领家园，民不聊生，如何能不反抗！”那蓝袍公子道：“一派胡言，我蒙古大军进入江南，乃是因为赵宋无道，君昏民困，奸佞当朝，忠良含冤，撕毁盟约，残杀我蒙古军兵，我蒙古不忍见南朝陷于疾苦之中，才顺应天意，发兵伐宋，为的是给千万子民一个清平安乐的生活环境。但一些乱民不忍失去既得利益，更是仇视蒙古大汗，假借道教之名，煽动暴民，勾结武林败类，以下犯上，我蒙古大汗一忍再忍，他们却更无忌惦，肆意所为，天怒人怨，我大国师不忍兵戎相向，血流成河，才邀请佛门高僧，来终南山上劝阻道门弟子解械归降，不想道门如此顽固，殊死抵抗。直到此刻，国师仍没放弃以德服人，不想大开杀戒。张公子若能改弦更张，弃暗投明，归于我师门下，不仅是蒙古之幸，更是你自己之幸。机会难得，我师父可不是随意收徒传艺的！”

        他此言一出，张三丰还没说话，一个头戴面具的青衣人大声道：“你真是颠倒黑白，你蒙古兵侵宋以来，残民以逞，白骨为墟，血流成河。我大宋百姓家破人亡，不知有多少性命送在你蒙古兵刀箭之下，说什么不忍军民陷于水火，说什么都让民众安居乐业，看看中原十室九空，千里荒野都是蒙古所致。我中原有识之士，有能之人，崇尚气节，从不屈膝异族，无不以驱逐异族，光复中原为己任。早晚有一日定能收复失地，重建我中原王朝。”

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