第二十七章 丹田 (2 / 4)
        “下丹田，藏精之府；中丹田，藏气之府；上丹田，藏神之府。精气神齐了，呵呵”叶天回忆着以前看过的道家经籍。

        丹田又叫黄庭，亦是生命之祖，生气之源，阴阳之会。是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位，也是命门之所在。

        原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，有上中下三丹田上丹田为督脉印堂之处，又称泥丸宫；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。

        丹田已被各门各派气功或运气方法，广为引用。上丹田为性根，下丹田为命蒂。性命交修，便可以打通大小周天，达到炼神还虚的境界。古人称精气神为三宝，视丹田为储藏精气神的地方，因此对丹田极为重视，由如性命之根本。

        丹田分上丹田、中丹田、下丹田，对于上，中，下丹田的位置有很多不同的说法，我们平常所说的丹田是下丹田。

        有一种说法是：上丹田指的是眉心的位置中丹田指的是心窝的那部分区域，而我们通常所说的下丹田的准确位置就是神厥穴，大体就是肚脐周围的部分，准确点说就是脐下一寸半。

        还有一种说法为：上丹田叫quot泥丸quot，在头顶百会穴，中丹田叫quot绛宫quot，在胸部膻中穴，下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。

        叶天前世翻阅打量典籍之后，确认最后那种说法，更符合古人认准丹田说法。

        古人认为丹田是滋养全身的重要部位，故有“无火能使百体皆温，无水能使脏腑皆润，关系全身性命，此中一线不绝，则生命不亡。”

        历代气功家多主张意守下丹田，因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。下丹田是真气升降、开合的基地，也是男子藏精，女子养胎的地方。

        《难经》认为下丹田是“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。”所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。

        人体的强弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰。所以养生家都非常重视保养丹田元气。丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行。

        意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。

        叶天忽然想起，在前世的一部道藏中看到的一副黄庭观想图。可是怎么想也想不起那副图的具体内容，可能是因为元神被封印过得原因，现在已经不具有刚复活那会的记忆能力了。

        他只是隐约记得上黄庭是一片山脉，山脚下有一条大河直流而下，过玉京关，至中黄庭，路过一片森林，继而向下过夹肾关，至下黄庭，汇入一片大湖。

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