第二章黑木蛟 (1 / 5)
        回到家，格桑的爸妈并没有问起扎西肚子里的孩子怎样，确一个劲的问起小朱古的情况。毕竟是捡来的孩子，她们也担心是因为小家伙有什么不治之症，无奈之下，大人们才选择丢弃。所以，没等格桑坐稳，母亲卓玛就急匆匆的问道：“格桑，小朱古的检查结果是什么样？这孩子身体有没有问题？”看见母亲心急如焚的样子，格桑奇怪的在嘴里嘀咕着：“怎么不问问扎西肚子里的孩子怎么样？胳膊肘总是往外拐。”卓玛没有听清楚的问格桑：“儿子，你刚才说什么来着？再说一遍给我听听？”格桑连忙说：“阿妈！我没说什么？”然后扮了个鬼脸继续说道：“幸亏没听到，否则又要臭骂我一顿不可。”卓玛又隐隐约约听到儿子格桑在嘟咙着，就“啊！”了一声，吓得格桑赶忙说道：“哎呀！阿妈，我说的意思就是叫你放心，我们捡来的小朱古身体一切都好着呢，我们给他做了全身检查，医生说一切都很正常，只是扎西”说到这里格桑故意将说话语气拉长，目的就是为了观察卓玛阿妈，对扎西肚子里的宝贝到底关心，还是因为有了小朱古，她就无所谓。

        卓玛一听到格桑吞吞吐吐，就脸露惊恐的问格桑道：“扎西怎么啦？是因为孩子胎位不正，还是缺乏营养呀？”格桑看着母亲急成这个样子，噗呲一下子笑出声来：“放心吧阿妈，我是故意逗你玩呢，扎西的胎位也非常正常，宝贝也非常健康。和小朱古一样，医生检查得很仔细。”听到这样的一个检查结果，老人们当然是很欣慰。卓玛瞪了格桑一眼，嘴里念咕道：“我说格桑这个小兔仔子刚才背着我念叨啥呢？原来是想来糊弄老娘啊，你就歇着吧儿子，不是我说大话，你阿妈在那曲这个地方还没有被人忽悠过，即使你是我儿子，也别想吓唬我，阿妈告诉你，我不吃你那一套。”

        格桑当然知道阿妈是个什么样的人，就连忙接着阿妈卓玛的话说连连点头的说道：“当然啰！我阿妈是谁呀！谁敢在你面前耍心眼，那不就等于在关公面前耍大刀，出丑嘛！”卓玛用手指着格桑说：“算你乖巧，今儿个就不说你嘴贫。”

        本来捡到一个孩子，用卓玛的话来说，一个人，如果捡到一个东西，就等于捡到一个便宜。捡到一个人，那当然就等于捡到一个活宝。她逢人便说，见人就夸。说他们家的格桑和扎西有福气。媳妇肚子里怀着一个，在放牦牛时，又捡回来一个，他们家真是双喜临门，是上天所赐，千载难逢。并且，在没有经过全家人同意的情况下，一个人自作主张，把捡到朱古的五月初八，设定为小朱古的生日。她不管小朱古现在有几个月大，就这么狗咬虱子瞎嚼虚，嘴一囔，就决定下来。说是以后每年这一天，都要给朱古过生日。

        这么一大家子，格桑的爷爷奶奶自从卓玛嫁给他们儿子格哈德哪一天起，就一直宠着卓玛阿妈。后来又帮助他们家生了一对儿女格桑和格尔木，爷爷奶奶更是百依百顺卓玛阿妈。那格哈德虽然是一家之主，可自从有了卓玛阿妈，他在这个家簇的地位就直线下跌。就连话语权，也被剥夺殆尽。好歹已经过去这么多年，那格哈德日积月累，已经完全习惯在卓玛的指手画脚之下，说一不二了。

        于是，被爷爷奶奶宠着的卓玛，一发不可收拾，就连爷爷奶奶的建议，她也有的时候不屑一顾，我行我素。习惯成自然的卓玛，只顾自己一个人沉浸在捡到朱古的欢乐中，确从来就不担心，家里人是否持有不同意见。就这么给人家的小孩子随随便便起名，还信口开河的定下出生年月日。她又不去想一想，假如遗弃朱古的亲生父母，听到消息后，找来要孩子怎么办？好像她早就知道，这个孩子是天外来客，与地球人无关要紧似的。

        消息越传越远，人们一听说是活佛投胎转世，都纷纷奔走相告。你说现在的人，有的无中生有、胡编乱造都有人信以为真。何况这活佛就在西藏的那曲，有名有姓不算，一个大活人，看得见摸得着，还有谁不愿意花一点小钱去一睹风采。

        吃斋念佛之人蜂拥而至就不去言表，那些生意场上叱咤风云老总、董事长们带着全家人，一个个跃跃欲试。去，一定要去。是真是假，也不枉此行。看到活佛，就是幸运，求活佛保佑全家人年年平安，岁岁幸福。保佑自己生意兴隆，飞黄腾达。尚若看不到活佛，就当是来西藏旅游一圈，反正这一生来西藏，指不定就是这一回。这是私营企业、个体户老板们的想法。

        还有一部分人的想法就是，他们平时作恶多端。心眼多，坑蒙拐骗多，偷吃扒拿多，溜嘴滑舌多，好高骛远多，游手好闲多。这些人的想法，不是来求活佛保佑发横财、发大大财，而来求活佛原谅自己以前的一切过错，给他们一个洗心革面，重新做人机会。如果来西藏看到活佛，那就俯首称臣，以后再也不敢做坏事。老老实实做人，勤勤恳恳做事。万一看不到活佛，那就证明这个世界上没有什么真正的佛祖，也是骗人的鬼把戏。那些造谣惑众之人，比起他们这些人好不到哪去。花点费用，那就当自己长一回见识罢了，反正不亏本。

        其次就是一些有身份、身价之人。他们来西藏干什么呢？这个我不是你也猜到。这些人是专门来求活佛保佑他们贪污受贿不被人揭发，从此过上安安稳稳的生活。当然，他们再也不想把手伸得太长。树大招风，猪肥被宰，他们也害怕！所谓贪得无厌之人，其实是不存在的。大凡官僚们一旦有了他们认为可以收手资本之后，是那些成年累月养成的习惯，迫使他们不知不觉中收不了手。这些人来西藏，尚若看到活佛，绝对求其保佑自己千万不能东窗事发，让自己做完这一世官僚，务切来个晚节不保！至于说看不到活佛，那当然就是旅游、潇洒玩一圈了事。

        平民百姓来西藏的，那就更不用介绍了。反正来到卓玛他们家一看究竟，一睹为快的人，都抱着看都看不到，谁都不在乎那几个钱！说句不好听的，在家生一场大病，还不知要花多少钱呢！都说玉皇大帝、如来佛祖，真真假假，有谁能分得清楚，又有能谁见过他们？没有吧，可这一次活佛转世，就在眼前，已经有好多人亲眼所见，这个消息肯定假不了。特别那些宗教信仰比较浓厚的地区，来自印度、尼泊尔、不丹、锡金、巴基斯坦、缅甸、老过、柬埔寨、泰国、马来西亚、印度尼西亚等等，纷纷前来拜访！他们中有吃斋念佛的，也有国家元首的，当然，平民百姓也是络绎不绝。于是，在中国的西部地区西藏，有人捡到一个活佛的消息不胫而走，一传十，十传百，百传千千万。人们绘声绘色、神乎其神。是不是活佛，他们也不知道，但他们看到了这个被称之为活佛的小朱古一点都不假！

        没有来过西藏的人，听那些看了小朱古的人回去的介绍，一个个心潮澎湃，恨不得一步就跨到西藏，眼见为实。因为那些看到过活佛的人，说什么都有。这个说：哎呀是真的活佛哎！我看他绝对和我们不一样，你看那孩子的耳朵比起正常的孩子要大，又向前招，这会不会就是传说中的顺风耳啊？那个说：你看到这个孩子眼睛了没有？那一双眼睛好像比我们的眼睛都要大呐，难道这就是传说中的千里眼？还有的说：不知道你们注意到没有，那孩子的前额有点向前凸，你们说那里面是不是就藏着一只二郎神的通天眼？

        所谓三人成虎，众口铄金。一时间小朱古，真的成了人们口中的活佛了。大家都想来看一看、抱一抱，沾沾喜气嘛！从此，格桑他们家，比平时热闹多了。信徒们纷纷给朱古敬上各种各样的饰品、衣服。有的人家甚至还给他送来了黄金首饰。因为他们相信那小朱古就是活佛在世。

        于是，欢快的那曲锅庄舞，瞬间在格桑家的门前跳起。人们那舞姿的矫健，动作的挺拔，既展示了舞姿的优美，又着重个人情绪的激烈表现。那舞姿是顺达自然，优美飘逸。它不但是体现了藏族人民纯朴善良、勤劳勇敢、热情奔放的民族豪爽性格，而且还具有一定的动作力度和奔跑跳跃的变化动作，幅度大而舒展自如，具有明显的舞蹈训练价值和锻炼身体的价值。无论从表演者的身上装饰来看，或者是动作节奏来看，或者从表演时的舞姿变化上仔细观察，这那曲地区的锅庄舞，都能体现出西藏民间舞蹈艺术的特殊风格，也体现出人们对小朱古的热情于对活佛的崇拜。

        看热闹的人是越来越多，每天都有。搞得格桑一家人不知道人们是来凑热闹，还是真正的为了看活佛而来。总之，来者都是客。就冲着人家的这一股热情似火，格哈德的家人们就应该视若贵宾。有朋自远方来不亦乐乎！所以，无论是从天南海北，无论你会不会跳锅庄舞。来者不拒，以诚相待。

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