第一百一十八章 路遇高僧 (1 / 2) 首页

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第一百一十八章 路遇高僧 (1 / 2)
        山北商道的畅通,让敬轩在短短十几年内,便将自己商队和镖局都发展到了鼎盛。

        内地战乱,反王纷争,都没能波及到西域这块富饶而又复杂的地方,反倒让西突厥乘机发展壮大了起来,同时,也让敬轩借突厥人的马蹄印,一直将商队西进到了古罗马、埃及和遥远的地中海。

        期间经历了薛举打败李世民,长安告急,后又听说薛举生病被天收走,薛家的美梦彻底破灭,跟着就是名震天下的宣武门之变,李世民杀兄灭弟逼父,自己当上了皇帝。

        紧接着就听说雄踞漠北的北突厥被征服,唐政府的行政军事机构,已经渗透巩固到了漠北大部。

        随着反王被各个击破收服,唐王朝已经有了空前的发展,腾出手来收拾西域,也是迟早的事情。毕竟这是一块广袤而又富饶的地方,而且,是连接中西方的交通纽带。

        在敬轩认为,他这些年最大的收获不是商队的壮大和经济收入的增多,而是娇小的阿依古丽,竟然为他顺顺当当生下了四个孩子。

        杭爱山下茂盛的草场,孕育了阿依古丽肥沃的土地,竟让她在不经意间就产下了两双儿女,而与敬轩朝夕相伴,形影不离的三妹,却像是在干涸的盐碱地上撒下了种子似的,没一点儿动静。

        这并不是三妹的地不肥,而是她常年用毒的原因。这真是:天理真公道,一报还一报呀。

        于是乎,经过一番大家商议后,四个儿女便有了这样的正式称呼:大儿子叫李晖,十岁那年就被老师祖不老赑带去天山学艺,老二是个闺女,原名叫李弦,现在改为穆思璇刚满十岁。老三还是个儿子,原名李昌,现在改为黄继昌。小的又是个闺女,名叫李雪。

        从四个孩子的名,便不难看出敬轩的情义和李家的仁厚。三妹把继昌疼爱的如同己出,说啥也舍不得送出学艺,只好拜在了尘门下,由敬轩和三妹一起。思璇刚满十岁,也被送去天山学艺。李家人丁从此便兴旺了起来。

        自古到今,有人贪财,有人贪色,有人贪名贪权。其实,‘贪’字一旦落入人的灵魂深处,他便无所不贪。佛家把人的三种基本烦恼:贪、嗔、痴。将‘贪’放在第一位是有道理的。

        雄霸天山东半截的高昌王鞠文泰,就是这么个人,他既贪财也贪色。堵塞大碛道——‘楼兰古道’使自己成为‘伊吾道’的拦路虎,大掠其才;父亲死后,即刻便将花开正艳的母妃华容公主拥入怀中。

        当雄霸草原一时的柔然人,带着商业的气息和佛教的暖风,从高昌蔓延掠过,佛家文化便在高昌生根发了芽。这便让生性贪婪的鞠文泰又贪上了佛法。

        在李世民斩杀兄弟的血迹还未完全干透,父子正忙于交接帝位之际,一位气宇轩昂的僧人,悄然的走出了大唐帝国长安的城门。他便是发心励志,西去取经的玄奘法师。

        玄奘法师出关后,本打算走草原丝路,从伊吾道直接西去可汗图城(北庭),巧合的是高昌使者在伊吾道上碰见玄奘,并将消息传递给了醉心佛法的鞠文泰。

        鞠文泰欣喜若狂,赶进派出师团前往伊吾道,迎接圣僧绕道高昌。对方求法心切,己任又专为弘法,所以,两下一拍即合,先去高昌。

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