第二十六章 一揖到地（2） (1 / 3)
        老师你可曾想过，这些年来，东林党与魏党之间的争斗的本质究竟是什么又是由什么引发的

        学生相信老师一定会说东林党与魏党之争，是君子与小人之争。

        魏忠贤是奸佞，是幸臣，是阉贼，是小人，不是东华门唱名出身，写不得一笔好文章，所以他做的都是错的。

        与此相反，东林党人因为反对魏党，自然也就是君子，是忠臣、贤良。既然是君子，那东林党的所做所为自然是利国利民，是对的，是不容反驳的。

        出师表有云亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

        自古以来，评判是非曲直的标准不是一直如此么

        所以，向来朝争，事情做得怎么样，是对是错，对百姓有利还是有害，这都不重要。重要的是私德，重要的是要证明自己是贤臣，对方是小人。

        为此，多少大臣清谈误国，多少大臣拼命标榜自己的私德，甚至不惜诬陷、抹黑他的对手，进行人身攻击。似乎一旦证明自己是一位德高望重之人，是忠臣、贤良，那么自己做的一切真的就是对的。

        可是，事实真的是这样吗难道贤良说一加一等于三，那么一加一真的就可以等于三吗自古以来，那些误国误民的所谓忠臣、贤良还少吗那些被抹黑的奸佞，真的都是奸佞吗

        远的不说，就说前朝大宋，前朝大宋是怎么亡的

        如果这天下真的能简单的用君子与小人之辨而定善恶是非，那这天下事可真的简单了。这一点，学生认为老师的理解一定比宣武更深。”

        说到这里，董宣武端起茶盅喝了一口茶水。

        孙承宗沉默了，他可以举出一百个例子，上千句先贤的至理名言来反驳董宣武的说法，可是他没有。

        因为他是孙承宗，是一名真正表里如一的君子，而不是为了证明自己的观点是真理，闭着眼睛说瞎话，指鹿为马、颠倒黑白的伪君子。

        他在官场打拼了这么多年，又怎么会不知董宣武所说的话确有其事

        况且那些所谓先贤的至理名言，很大程度上是因为他们已经被大家公认为是贤良，贤良说的话又怎么会是错的呢

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