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二百一十三、废太子 (2 / 3)
论起行军打仗,儒家不如兵家之人,论起纵横捭阖,纵横家舍我其谁,论起治理国家,法家当仁不让。而儒家能干什么?无非靠着一张破嘴皮子,在列国高谈阔论而已。
这样的儒家,试问哪一个国家的国君敢用?如果用了,那不是眼睁睁的看着自己的国家一步步走向亡国的边缘吗?
故而,关东六国对儒家的态度便是尊而不用,没办法,儒家的名气实在是太大了,而西面的秦国,甚至连儒家典籍全都焚毁了,更何谈任用他们?
独尊法家的秦国,兵家、纵横家你来我往,甚至连一向漠视律法的墨家都能容忍下来,为何不能容忍儒家学说呢?
这一点我们至今也不得而知。
也因此,尉缭并未将支持魏郊的儒家这么一个庞大的思想政治势力放在眼里,而是更看重魏氏宗亲的力量。
虽然自二十多年前庞癝变法之后,各宗亲权贵私养兵丁的传统被打破,可这些宗亲权贵也不都是傻子,通过钻律法的空子,他们以收养门客的名义,仍旧畜养了不少私兵。
这一点,连庞癝都无话可说,毕竟魏国养门客最著名的莫过于信陵君魏无忌。如果想要彻底想出权贵养私兵,那么就不得不更改律法,取消门客制度。
可这样一来,庞癝等人又如何面对魏无忌呢?
难道劝说魏无忌放弃自己的门客?
这一点明显就不现实。
毕竟众所周知的事情,魏无忌的门客可是为魏国的强大付出了不少心血,诸如侯嬴、朱亥、九卿之一的唐雎,以及将军刘季、张耳等人,其都出身于魏无忌的门下,想要取消门客制度,那又该如何面对这些为魏国立下汗马功劳的人物呢?
难道要卸磨杀驴?
庞癝显然是做不到这一点。
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