第一百七十四章索沙改革 (3 / 3)
        从神奴变为主教，是暗魈想要做的最大的一个改变。因为它已经开始觉得，索沙林不是诺亚神的奴隶，而更应该是从属。这个改变看上去很是离经叛道，但熊猫却很赞成暗魈的措施。因为诺亚文明从来没有说要把索沙林当作奴隶来看待，之所以此前起做神奴，是希望索沙林文明能够听从他们的管理。而既然索沙林文明独立发展起来了，那它们去除掉奴隶的身份，也并不过分。

        另外暗魈也采用一到九星来为索沙国内的政务者进行分级，这个有些模仿人类曾经出现过的九品中正制，不过实施起来其实有很大的不同，这只是一种评级的方式而已。另外，因为索沙林并没有穿着服装的习惯，所以暗魈采用袖徽的方式来辨明这种等级区别。

        大主教是九星袖徽、主教是八星袖徽，主教麾下所管制的人员，按照各自职务的不同进行一到七星分级。

        第二，索沙国把此前零散的几十个区整合为十八个大区，每个大区设置中心城市，并成立大区诺亚神殿，由九名教员组成。其中一个着七星袖徽的教员，八个着六星袖徽的教员，分区神殿其它的教员按照职务不同进行进行一到五星分级。

        中心城市之外划分多个中区，并成立中区诺亚神殿，由一个五星教员和八个四星教员组成；中区里面划分多个小区，同样成立小区诺亚神殿，由一个三星教员和八个二星教员组成。

        层层等级分治，能更加有效的管理整个索沙林国。而且暗魈还制定了另外一个规定，六星以上的袖徽必须通过中央诺亚神殿的测试才获得；四星以上的袖徽要通过大区诺亚神殿测试；二星以上要通过中区神殿测试；一星的则可以在小区神殿进行测试，通过后获取。

        这个就有种像人类历史上曾出现过的科举制，不过索沙林知识底蕴低，所以采取的方式也会适当不同。

        诺亚神殿不单单只是政务组织，同时也是教育组织，所有索沙林都可以交纳低额的费用进入神殿内学习，只要最后学习完成并通过测试，就能获得相应星级的袖徽。

        也暗魈也希望通过这种方式，把索沙林国内的精英都挑选出来，更好地把索沙国给发展起来。

        第三，全面实现货币政策。虽然此前索沙国内也使用过各种各样的货币来进行物品交换，但一般只出现在首都，其它地方分区还是采用原始的集体分配制度。暗魈希望全国的劳动力和资源能更好地流动起来，所以打算统一货币并加以普及。

        货币自然也是采用纸币，利用它们目前最为先进的印刷技术，印刷出大量的纸币，并流通到各个分区里面。

        第四，在每个小区建造养育中心，所有五岁以下未成年的索沙林都会在这里生活和学习。索沙林和人类不同，它们没有家庭，雌性索沙林跟雄性进行交配并怀孕之后，会在养育中心修养一段时间，直到把索沙林蛋产出，并会直接离开。而接下来对于这些蛋以及破壳而出的小索沙林，都会由养育中心内的一星养育教员进行养育。

        在暗魈小的时候，它所属的那个图可部落便有这种制度，而索沙林虽说是跟着人类的脚步进行发展，但它们本身也有自己的生活方式，所以不可能完全相同。

        第五，实行户籍政策。每个索沙林从养育中心中破壳而出之后，便会登记户籍，之后它是从哪里出生的、生活在哪个小区、曾就读于哪一个神殿，这些资料都会被登记起来。

        只有户籍政策全面普及下去了，中央诺亚神殿，也即是索沙政府才算真正地掌控了整个索沙国。

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