第一百六十三章消灾往生香 (2 / 2)
        众人都知，是那风门的赵舒原与皮门古婆婆等人入殿来了，他们与几位名杀各自一番场面话之后，接着身后便传来那魍魉鬼萧易的声音：

        “吉时已到，请诸位贵客敬香礼祖，一同祭拜杀门先辈，供请当代名杀。”

        众人心中一凛，都知这是杀门的规矩，并且之前明明白白的写在了禁条之列，众人又都是老江湖，这一套规矩还是心知肚明的。

        此时众人是有求于人，所以也没有多说什么，只是按照萧易的带领，来到大殿前的那座九层高台下方。

        只见那台下放置着一张供桌，上面摆着些香烛贡品等物，四面阶梯直通顶端的名杀灵位，当是杀门供奉历代先祖之位。

        这时萧易拍了拍手，登时旁边有四人接了出来，萧易眯着眼看了一下，介绍道：“这是我杀门谷雨堂内的四大杀手。”众人点了点头，接着又听萧易朝四人吩咐道：

        “天地君亲师，消灾往生香。”

        四人闻言，当即从桌上各取出红黄两色符纸，香烛等物，却只将其中的黄色祭祀物递给众人，这时萧易低声道：

        “请上往生香吧。”

        原来杀门的这类供祖香多有讲究，而那台上牌位的摆放其实是深有明堂的，其中右侧多为往生牌位，是为杀门死者所设的牌位，大多用黄纸黄香等物祭祀，而左侧的名为消灾牌位，是如今还活在杀门的生者所用，属于此人的禄位，大都用红色或粉红色的祭祀之物。

        请杀之人为禄位上香，以求名杀刺客替活人消灾免难，事业发达，凡事顺利，但不必说，之后请杀者需付大笔金钱或代价，才能请动此牌位之主，而那死者牌位，一般则用于祭祀死者之灵，说到底，其实都是一些场面上的东西，但又不能不让人遵从。

        毕竟按理来说，祭祖请杀，消灾往生是要分时段、则吉日再进行的，但此时的江湖于古时可大不一样了，一些不必要的程序已经渐渐省略。

        这时看请杀四人燃香上拜，烈伯炎、秦轩、赵舒原与那古婆婆各上四面阶梯，缓步迈上顶端牌位，只见烈伯炎手举高香，双手拇指和小指紧扣在一起，用其余三指合叠，摆了两个简单的山字，这个手势江湖人称为大山手，其中分为五类不同的手势与含义。

        而烈伯炎此时摆出的手势，则是拜山拜门或是拜会主人的意思，并且他这个手势还表明了自己一门之主的身份，转看其余各人，几乎都是同样的虔诚之色，高举燃香，只是手势略有不同。

        这大山手的五个类别，分别代表着江湖上的不同身份，如门主有门主的手势，各门传人与堂主，手势也各有不同，过去江湖人专用这类手势打招呼，只要略一拱手，便知道对方在江湖上的地位高低。

        如此祭祖完毕，众人口中轻吐一口浊气，向台下的萧易拱手为礼，接着听萧易续道：

        “上消灾香。”

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