第八十四章几件事 (4 / 5)
        “你们在这个班级将获得最好师资力量，最大程度的学校资源倾斜，学校唯一的要求就是你们不堕了文科重点班的名声！我对你们的要求就是把文科后四百七十名死死踩在脚下！也不要忘记家长在你们身后的殷切目光！”

        鼓舞人心，可王乘风自然而然的免疫，记忆中的种种经历，不得不让他能如此。

        可也应当承认，说服教育是教育的一种重要方法。但要有针对性，要避免空洞抽象的说教。

        空洞的说教不是一件小事。很多时候，我们总执著于改变别人，期望通过自己的教导来达到改变别人的目的，可结果往往会适得其反，人们很少会因某个人一时的说教而改变，除非这个人本身自己渴望改变。

        “有些同学听到这，可能有些不耐烦了，只是干巴巴的道理，从小到大你们听过不少。那我问你们你是谁？你能干什么？你要干什么？”

        王乘风简直要起身鼓掌，最后三个问题分明和哲学上的三大终极问题有异曲同工之处。

        “你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？”这便是哲学的三大终极问题。这三大问题是谁提出，是谁将其归于终极问题并不可考，但却一直引得无数哲学家为其倾倒。

        有回答是从柏拉图到近代哲学的历史，我就是主体，也就是除过表象之外的存在，用海德格尔的话说就是亲在。我从哪里来？我从理念中分离出来，我要到那里去？尼采说永恒轮回，因此我要一直在去的路上，路本身既是手段又是目的。

        也有针对三个问题分别回答。“我是谁”的理解是，我是物质的还是意识的。但认为这是二元论提出的假问题，并不存在所谓物质或者意识，他们其实都是统一于一种，用华夏传统语言“道”。这是一元论的观点。

        “我从哪里来”的理解，按照《老子》中的说法，道来自无。但无有是一种怎么样的状态呢？何况康德一定认为，无是不能生出有的。无应该不是一种什么都没有的状态，而是一片混沌，一种无次序的存在。而道是一种有次序的存在，那为什么无序会产生有序，现在最好按照进化论的观点，认为是偶然造成的。

        “我要到哪里去”的理解，有序的诞生的目的是什么？这也就是在思考人生的意义。都知道人最终都会死，而大多数人都不相信存在彼岸世界，那么生存意义的问题就必须找到另一个答案。

        这三个问题也被认为是唯心主义的三大终极问题，有唯心三大终极问题，自然也有唯物三大终极问题“如何更好的认识宇宙世界、并解决关于宇宙的问题；如何更好的认识人类社会、并解决关于人类的问题；如何更好的认识自我人生、并解决关于人生的问题”。

        这些问题连先哲都无法详细解释，自然不是王乘风这种俗人能够解决的。

        又听老师说“这三个问题许多哲学家都无法解决，我也不指望你们能解决，只是希望你们能认清自己，有清晰而坚定的目标。在分班结束后，班级的名单我仔细看过，有一些同学我是真不想遇见，因为太难缠，老师不愿意带，更何况我还是你们的班主任，但在一些老师的说法下，我的想法有了一些改变，我也希望这些同学能够安分守己，井水不犯河水。”

        “前面就先讨论那么多，自我介绍一下宁勇，你们未来三年的班主任，带你们思想道德课程，其他老师在接下来课上都会做自我介绍，现在舞台留给你们！依次上台进行自我介绍。”

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