第三百六十四章顿珠的葬礼 (1 / 2)
        米玛先安抚了索朗的情绪：“索朗，你可是我们所有人的希望，也是我们能不能成功的关键。这个时候你一定不能乱，就算你岳父被抓走了，我看也不会影响我们的行动。你一定要以大局为重，今天顿珠是顿珠的葬礼，我总觉得会出什么事，你要做好准备。”

        “那楚晨怎么办！”

        “如果付林是被楚晨抓走的，这件事倒好办了。因为洛芯在我们手里，我们可以先拖着楚晨，在我们成事以后再和楚晨交换人质。所以不要拦着楚晨，他离开这里对我们来说是件好事！”

        安抚晚索朗以后，已经是凌晨三dian多了。米玛洗漱了一下，就来到顿珠所在的寺庙。这时寺庙里已经响起了僧侣为顿珠师傅超度的念经声。差不多四点多，各个寺庙的住持纷纷赶来，其中就包括了宗措和班吉达以及其他事务委员会的高僧。

        等到所有的重要人物来齐以后，所有的僧侣围着顿珠的尸体绕行三周，然后宗措亲自为顿珠又念了一段超度的经文。

        接下来就是次仁为顿珠念悼词了，刚开始米玛还没太注意，因为他一直在想着付林的事情。可是突然他听到了旦增曲扎的名字，于是米玛开始认真听次仁在说什么。

        听着听着，米玛感到事情有些不对劲了，原来次仁花了一大段来讲顿珠当年事如何在辩经大会上战胜旦增曲扎的，而且把顿珠在那次辩经大会上的辩论词做为重点在宣讲。最可气的是还提到旦增曲扎在辩经失败后如何垂头丧气的狼狈样子，把顿珠描述为维护宗教和平的英雄的同时把旦增曲扎描绘为破坏藏区佛教和xie氛围的小丑。

        不仅是米玛听着生气，很多米玛安排在各教派的噶当派弟子开始坐不住了。其中有人开始表示不满，有一个就由两个，渐渐地噶当派的信徒们开始表示出反对的声音。

        米玛心中暗道不好，这肯定是宗措等人的诡计，为的就是想激怒自己的人，让他们主动跳出来。这可不是一个好现象，自己安排的人有的都蛰伏了二三十年了，自己的计划还没完全展开，如果他们这时暴露了，对今后自己的行动将会带来很多不便。

        可是这时自己已经无能为力，最可气的是连班吉达居然也没有忍住，他站起来说道：“次仁师傅，顿珠师傅的确一个得道的高僧，但是和他辩经的难道就都是小丑吗？”

        次仁看了一眼班吉达：“首先我要对你打断我对顿珠一生的赞叹表示愤怒，其次我要告诉你辩经是我们藏传佛教的传统，每个参加辩经大会的同门都值得我们钦佩，只有一个例外，那就是旦增曲扎。因为旦增曲扎是要改变我们现有的和平状态，所以我才要把顿珠这段光荣的历史说出来，告诉现在很多年轻的僧侣，成为他们学习的榜样。班吉达，难道你不这样认为吗？”

        “不，我与你的看法截然不同。佛教的教义本来就微妙玄通不可思议，就算是穷尽我们终身也未必能够理解其中亿万分之一的奥妙，这一点不知道次仁师傅是否同意？”

        “今天不是辩论的时候，所以我不想回答你这个问题！”次仁说道：“如果班吉达你想和我辩经，那么你可以公开向我挑战，我们在辩经大会上在辩论。不过今年估计是不行了，因为几位师傅的死让我和宗措等人决定暂停今年的辩经大会。”

        米玛心中暗想：班吉达，你可千万别上当，这时次仁在故意激怒你。”

        可是班吉达已经上当了，他说道：“什么，辩经大会要停办！我也是事务委员会的委员，怎么不知道！”

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