31武侯七纵 (2 / 2)
        徐冲博闻强记，自然知道一些此地历史，这个地方现在是中缅重要的贸易口岸，以前是兵家必争之地，很多年前，日军56师团就是绕到这里，堵住了在密支那附近十万远征军回国的退路，使得中国军队只能败走野人山，最终十万大军中只有两万人活着走到印度，一万多人走到察隅，另有一些散兵游勇突围到龙陵。其余的人再也没有走出莽林。

        他在街上闲逛，这里中国游客很多，很容易就找到几支中国旅行团，他走近了听导游解说，听到有人说是去金羊寺，，于是跟在后面。

        街边扛着破枪的政府军士兵，显得呆头呆脑，无精打采，其中不少人穿着拖鞋，镶着金牙，完全没有军容可言。

        这个地方只有一条稍微平整的公路，除了喧哗的中国游客出入的酒店饭馆，大部分地方显得破败肮脏，积水的街道边，坐着不少缺胳臂少腿的乞丐沿街乞讨，其中还有不少未成年人，显然是这些年缅政府穷兵黩武对德昂族发动内战的后果。

        不知不觉到了街道尽头，那里有一座完全南亚风格的木结构寺庙。看起来建筑很新，但是围墙有些年头了。

        “这个地方，就是当年远征军和日本人交火的地方。”前面操着德昂口音的向导通过一只扩音器说道，“当年日本人打到这里，断了中国军队退路。后来远征军反攻，也在这里与日本人激战，你们可以看到墙上还有当年留下的弹孔。”

        中国游客们非常认真地趴到墙壁前，开始寻找弹孔，果然可以找到一些。徐冲懒得去找弹孔，他双手插兜，跟在后面，看着导游耍什么宝。他知道这些人最善于云山雾罩，几乎没什么是真的。

        “相信大家也听说了，这里年初，出土了一个诸葛亮大军镇压本地人反抗的黄金人头。如果需要观看，朝前走……因为是新修的场地，所以需要另缴门票15元，不收缅币，只收**。”

        中国游客听闻还有这样的故事，兴致盎然，纷纷表示愿意交钱。徐冲跟着人群前进。他几乎可以猜到导游马上要讲的故事。

        实际上他作为“云南濒危文化宣传大使”，半专业的民间怪谈整理者，对怒江两岸流传的各种演绎出来的段子都有所耳闻，知道的绝不会比一般导游少。

        诸葛亮与孟获的战斗，在这里诸多民族中都留下了口口相传的记忆。虽然《三国志》和《出师表》里，都只有区区几个字的记述，学术界普遍认为所谓“七擒孟获”只是《三国演义》流毒，但是在东晋地方志《华阳国志》里却对七擒七纵却又详实描写，包括每一次击败孟获的地方。所以事实如何仍然扑朔迷离。

        徐冲自幼崇拜诸葛亮，自然不希望全然是假的，但是如果理性看待，孔明五月渡泸九月收兵，要说七擒，时间窗口确实有些小了。所以他对故事是有保留的。

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