4会长的古代文献 (1 / 2)
        当然，后羿月下追嫦娥的传说，也不是会长原创，一直在此滇西到缅北的各民族冲传播，与中原版本存在颠覆性的区别。

        在本地故事里，后羿一怒射下月中宫殿，月宫分裂成几块，就掉落在怒江两岸的群山中。原始创作的动机早已不可考，但是可以想象，应该是本地少数民族的性格使然，他们对哀怨惆怅的故事并不买账，更喜欢快意恩仇、直接了当的结局。

        这个故事并非个例，事实上这一带的很多传说，只要与中原传说沾边的，都会被有意无意的修改，比如这里有一出地方戏叫做《孟获七擒诸葛亮》，说的是孟获凭借智谋七次生擒诸葛亮，迫使诸葛亮识趣退兵的故事。

        徐冲快速看完全文，对于会长全身心投入炮制的东西，他早已经见怪不怪，走火入魔的苗头在会长身上早就显现出来了。创作往往就是这样，最初是为了哄骗读者，最后编着编着，把自己也哄相信了。

        他一目十行，跳过大段有关广寒魔宫被后羿射落人间，从此以后各种妖魔鬼怪，不绝于滇西的内容。平心而论，大部分关于鬼怪的描述很泛泛，流于写意，估计是晚饭后大脑不活跃时码的字。

        在徐冲看来，这些篇幅都是不必要的，真正的重点在于在故事里，悄然引入玄武道教驱邪文化和本地药酒强身功能的内容。不知道会长怎么想的，完全本末倒置。

        后面部分，他还没有看过。他迅速下拉文字，直到一段文字再次吸引住他，因为这次有了引用书籍的名目，他很吃惊会长竟然长能耐了，还能杜撰出古代文献来。

        “……沧山魇魔。每甲子现身，月夜噬人，匿踪无形，绝难察觉。此魔为尸魔之首，四凶之末。《太阴邪宫诸魔图影绘本》中对四凶做了一定的分类，其有诗云：

        长庚晦暗陨玄魔，

        太阴娥眉走影狂，

        赤地女魃逢三煞，

        望月凶魇追入梦。

        诗中最后一句的凶魇，据考证，既是沧山六百年间为祸的魇魔，据绘本所述，魇魔为明初，滇西大战中被屠戮的将士遗骸，感应白虎凶星所化，虽经玄武门人历代剿杀，却从未根治。沧山每隔一甲子的人口失踪，或可证明此魔确实存在。

        俗话说脑残无药医，会长大概已经放弃了治疗。徐冲曾经为会长查阅过本地县志，统计上说，每60年人口失踪案件集中发生确实是有，但是这个地方地处边陲，经常战乱死人，土匪也多，有些未开化地方，早年间更是有蓄奴习俗，常有掳人进山的事件，别说60年，其实解放前年年都有此类案件；土司也好，官府也罢，根本管不过来，恨不得有个怪力乱神的解释来开脱责任，所以，即使是县志上也数据也不可全信。

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