1176 教义 交易 (4 / 5)
        待蒙古人的马车离去后，谢道清、徐寒、贾涉三人，齐齐看着微笑不语的叶青问道：“他们真的会相信吗？”

        “书中自有颜如玉、书中自有黄金屋。草原各个部族如今不过是刚刚被铁木真统一不久，虽然无力强悍，但其余皆跟从前没有多大的分别。若是他们知晓华夏民族的辉煌过去，以及华夏民族与草原之间千百年来的交集，自然而然的也就会更倾向我们一些。而至于那些书籍……没用的时候自然不会有人去看，但若是告诉他们里面有可以助他们征服吐蕃之策，蒙古人便绝对会去看的……。”

        “他们看得懂吗？”谢道清狐疑道。

        “铁木真身边能人异士不少，丘处机就算是一个，只不过因为输给了八思巴后，在蒙古国的地位便一落千丈，如今既然有了这些典籍，丘处机可算是又有了用武之地，铁木真自然也就会再次对他另眼相看。但成与不成，这就

        要铁木真自己的野心，以及八思巴是不是真的比我想象的还要睿智了。”叶青微微叹口气，八思巴其人他知之甚少，但他也知道，八思巴之所以能够受蒙古人信任与重用，甚至让蒙古人不惜奉他为上师，必然是有其过人之处。

        看着叶青那凝神认真的样子，一旁的贾涉则是不自觉的道：“其实末将以为完全不必如此大费周章，若是论辩才，末将不认为我大宋文人会输给那些蛮夷，干脆燕王您一声令下，把朱熹等几个有名的大儒差遣过去，别说一个八思巴，就是八个八思巴都不一定是对手。不比这样费尽周折来的轻松？”

        叶青微微挑眉，旁边的徐寒则是拍手叫好：“对啊，若是燕王您给铁木真举荐几个儒士过去，还用担忧那个八思巴吗？”

        “你以为铁木真身边缺儒士吗？辽、金、夏其中不乏我们汉人文士，金国虽然不曾被蒙古人染指，而夏、辽其中的一些汉人士子，铁木真麾下还是不缺的。但为何八思巴会比他们受重视，除了因为吐蕃的关系外，更是因为佛经要义。并非是因为佛经要义有多么的好，才能够吸引蒙古人的重视，而是因为在民智完全未启的民族中，百姓们更愿意相信神鬼佛魔、往生极乐之言。难道你们不也是如此吗？”

        谢道清、徐寒跟贾涉哑然，确实，在碰见一些稀奇古怪的事情时，他们第一时间也愿意去往鬼神方面去想。

        就如同叶青在燕京破阵营时，刻意在夜晚故弄玄虚的鬼火一样，使得几乎所有跟随叶青来到破阵营的种花家军将士，人心惶惶了好几日的时间，但当叶青揭开那层神秘的面纱、真相大白后，所有的将士才恍然大悟，这才终于使得破阵营再次归于平静。

        虽然只是一件很小的恶作剧，但从中也能够看出来，即便是拥有强悍武力的种花家军，在面对无法理解的事务时，往往第一反应都会与神鬼联想在一起，而对于更为落后的吐蕃、蒙古人而言，不论是草原上发生什么，他们也更愿意去相信，那些所谓得道高僧的天人感应的解释。

        而往往不管是哪一种教义，在传教布道之时，也往往会利用人们对于神鬼事务的好奇与崇敬之心，编造一些神鬼故事来让人们相信，这世间人们无法理解、破解的神秘事物，都是因为头顶上方虚无的神在作祟，是在向人们暗示着什么。

        所以当传教布道者一旦成了神的使者，在得到了百姓的信任与崇敬后，往往也会更多的利用稀奇古怪的事务，加以他们自身的学识来教化世人，最终的目的自然绝非是从天下百姓的利益为出发点，绝对是以维护他们教义的尊崇为最基本利益，从而让他们一直能够过着被人们顶礼膜拜的生活。

        如同世俗的权利令人不可自拔一样，站在神的位置，接受百姓的顶礼膜拜，同样也是一件极为有成就感的事情。

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