第二百一十三章先把这经书背了 (1 / 2)
        诸葛明很不开心，因为至尊宝要学习佛功，那他只能移到靠窗户边的床铺，趴着，直盯盯的看着路对面华严寺的大门，哎，盯梢的工作最是无聊了。

        “佛是什么？”智胜大师确定了至尊宝的意愿，首先就问了至尊宝这个问题。

        对于这个问题，每个人都有自己的看法。如果让太上老君来回答，他肯定会呲笑，然后吐出“骗”两个字；让玉帝让观音菩萨来回答，答案应该会是“众生”；让孙悟空来回答，他肯定会看向西方，然后出“如来”的名字；让世间百姓来回答，肯定会埋怨对方亵渎佛祖并道声“阿弥陀佛”！

        至尊宝跟可爱接触了这么长时间，估计那家伙肯定会佛嘛，有吃的就有佛祖。那么，在至尊宝心中，佛是什么？

        他看着智胜法师的眼睛，实话实：“佛就是和尚。”这话不违心，所有的佛法佛义不都是这些和尚解释的吗？他们什么是佛，那么佛就是什么。

        智胜法师微微一笑，然后摇了摇头，他自然明白至尊宝的意思，看来虽然至尊宝觉得学佛法或者佛功，但内心还是不认可啊。

        “自拭一双清静眼，笑看孤月出浮云！”智胜法师双手合十，“佛，是眼睛。”

        佛是什么佛就是这样一双眼，一双洞观宇宙人生真理之眼，一双独观自性清净之眼，一双悲悯众生生死苦迫之眼，一双奔流人生智慧之眼，一双笑看孤月浮云之眼。就在佛陀入灭的一刹那，诸河反流，疾风暴发，黑云四起，花木因之凋谢，鸟兽为之悲鸣，天人号涕，鬼神悲呤，皆曰：“佛取涅架，一何疾哉！世间眼灭”从此，这世间少了一双伟大的眼睛，在众生的悲伤和愁绪中走向了涅磐。

        这就是佛的眼睛，当众生处于黑暗中时，他给众生带来了光明和智慧；当众生轮回生死苦海时，他为众生泛起了舟航。佛的眼睛，如中天炬日，照亮这世间，照亮这世间一切有生命的灵魂，照亮了这世间每一颗孤寂、疲惫而又愚昧的心。

        佛陀的眼睛，洞察着千百亿世界中的每一个众生，关注着每一个流浪的生命，引导羞每一个漂泊的灵魂。可惜我们众生总是眷恋着这个世间不肯放舍，被世间万象所蒙蔽和迷惑，终日为名利和私欲所驱使奴役，只知道向外面的世界追求着，斗争着，贪求着，不顾一切，不择手段，乃至叫人不由得发出感叹：“问世间钱为何物，只叫人生死相许”众生啊，什么时候肯休息一下，老老实实的去内观自性，寻找一下那双明亮的心眼呢什么时候能为了那双心眼而感动、而自在；什么时候能为那双心眼而停止奔忙的妄念、去感悟它的博大与美丽呢

        众生的眼睛，只知向外观看，看世间的不平，看世间的恩怨是非，看世间的祸福得失，看世间的荣辱名利。看了一日又一日，看了一年又一年，看了一生又一生，看到今天，只看得一肚烦恼，一身的罪业，一味的轮回，只看得疲惫不堪，却又欲罢不能。岂知那佛陀心眼，早巳就在我们的生命中间，如如不动，一丝不染，只要我们肯回头，去内观自性。用我们自性的乐观去热爱生命，用我们自性的博大去包容一切事物，用我们自性的慈悲去怜悯一切众生，用我们自性的自在去随缘穿衣、吃饭、运水、搬柴，用我们自性的光明去照顾每一个行动的当下，每一个心念的当下，那打开的心眼，不就是佛眼吗

        有一首诗得妙极了：青山何处不道场，何须策杖礼清凉云端纵有金毛现，正眼观时非吉祥。

        佛是什么佛是眼睛，一只内观自性。一只遍观世间。一只睿智，一只自在。

        （以上几段摘自络，觉得回答的极好。）

        至尊宝没有多什么，他指了指窗外。

        窗外是路，路的对面是华严寺，华严寺里觉善还再疗伤。

        智胜法师又微微一笑，“浮沉遮眼，佛心蒙蔽而已！”

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