第176章古墓经 (2 / 3)
        赵玉袂又到：“还记得南宫飞燕的碎骨掌和欧阳若尘的白骨爪吗？但凡与人体骨骼有关的武技和法术，都属于修鬼者的功法。碎骨掌和白骨爪，便都出自于《古墓经》。”

        周天终于知道两个人功法的来源，沉思了片刻，自言自语的到：“天下七种功法，仙佛道武妖魔鬼，《补天诀》对应心脏，《乾坤诀》对应双肺，《镜魔大法》对应肝腑，《阴阳和合妙要》对应生殖系统。先前听李倾城过，道家的《行云流水诀》对应的是脾脏，而佛家的《摩诃般若蜜多心经》，对应的是人体的双肾。如此看来，《古墓经》对应的则是人体的骨骼系统。”

        到这里，周天又看向赵玉袂，再次问到：“古人医术中有五脏六腑，七种功法之中已经全部包含了五脏，但却又另外多了生殖系统和骨骼系统，但是为何却没有六腑呢？”

        赵玉袂到：“六腑分别是胃、大肠、肠、三焦、膀胱和胆，你应该能看得出来，所谓的六腑，基本都与消化系统有关。”

        到这里，赵玉袂停了一下，又继续到：“修行者到了一定程度，完全是可以辟谷的，不需要进食。就算是进食，也可以通过身体毛孔进行排发。所以，即使失去了六腑，但只要五脏在，人体照样可以活下去。”

        拥有现代科学知识的周天，却很不以为然，瞪着眼到：“那头呢？人要是没有了头，还怎么活下去？”

        赵玉袂翻了个白眼儿，到：“大夏王朝皇宫内有一种极刑，就是割去人的头颅和四肢，虽然没有了意识，但仅存的身体，在一定的治愈性法术的维持下，也照样能长久的活下去。心脏还能跳动，双肺也依然在呼吸。”

        周天自然知道植物人的概念，更清楚补天手的作用，如赵玉袂所的这种情况，倒确实有可能长久的存活下去，只是没有了人的意识，完全就是一具失去了灵魂的僵尸。

        点了点头，周天到：“如此来，天下七种功法所对应的人体部位，倒还真是不可或缺的部分。”

        赵玉袂纠正了一下，到：“应该，七种人体的部位，都是维持法术或武技正常发挥的不可或缺的部分。”

        周天正要继续询问，却见赵德志忽然走进了院里。周天立时想起明天要去往西潼关的事情，使冲着赵德志到：“德志，你到北方制药厂，通知沈冲、郭四清和褚大龙三个人，让他们将神机营五百人全部集中起来，明天一早在军械监大校场待命。”

        “还有，你告诉沈冲他们，让神机营的弟兄们今天夜里在北方制药厂好好的吃喝一顿，好酒好肉尽可能的拿出来，明天神机营就要上战场了，就当是送行。”

        赵德志点头应了，即刻便再次转身出门。

        周天之前已经跟林清影过了此事，今天晚上神机营就会离开募兵所，回到北方制药厂。即然是上战场，怎么着也得让这些原本出身帮派的弟兄们，好好的吃喝一场。

        当天夜里，北方制药厂灯火通明，神机营的五百个战士在林清影的手底下，高强度的训练了一个多月，现在终于可以放松放松了。

        大碗的酒、大块的肉，所有人互相叫喊着，彼此碰杯干了。但沈冲也下了令，鉴于第二天要千里行军，所以夜里的狂欢不能超过时。

        对于这个规定，神机营的士兵竟然表现出了难能可贵的纪律，临近时，所有人都开始放下了酒杯，与北方制药厂的其它人员，共同将几十个宴桌收拾得干干净净，然后便统一回到沈冲安排的一排工房之中，早些休息睡觉了。

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