第460章悬灵术VS赶尸术 (1 / 4)
        而随着一阵铃铛的声音过后，老秃驴也好，美女也罢，都紧跟着我朋友的步伐和铃铛声一同跳跃进了屋内。

        到这里，大伙儿肯定要疑惑了，难不成这是湘西的赶尸术？

        我还不去大爷的，啥叫赶尸术啊？既然是赶尸，自然就要得有尸体了，了如师兄弟、顾晓雪和于可可他们是尸体吗？他们是活生生的人，懂不？

        当然，如果大伙儿真想予以了解的话，我倒也可以对此详细解一番的，就我朋友使的这一招呢，叫悬灵术，与湘西的赶尸术同为一个老祖宗。

        但是呢，这两者之间却是存在了天壤之大的区别。

        赶尸术，即通过符咒和招魂铃这两类物品，对尸体进行的一种特殊驱赶手段，是盛传于湘西的一种离奇巫术。

        虽现今随着科技的发展和时代的进步，赶尸术的展现已经不再流传，但若是深入追朔起来的话，定然还是能找寻得到相应踪迹的。

        而所谓悬灵术，就是通过法咒和招魂铃结合的一种特效催行秘术，与赶尸术天壤之别的是，该悬灵术催行的对象是活人，而非早已魂飞它去的尸体。

        悬，即悬空和悬挂的意思，灵嘛，就是灵魂的意思，两者一结合之下，则是牵扯魂灵的意思了。

        没错，悬灵术之所以能成功展现，就是施术者在催行的过程中，利用该术的秘诀咒语牵扯住生人的魂灵，从而再接引招魂铃对该生人的言行举止进行操控。

        白了，悬灵术依然还是属于一种较为低级的魂灵操控术，而取决的对象，大部分都是选用失去部分魂魄的失魂人。

        至于我的这个朋友呢，名叫杨解，是当今灵异界中的一名商人，其名下的商路有很多，既拥有售卖普通法器的**权，还会帮助同行催行失魂人或者其他一些超自然的事件。

        是顾晓雪和于可可也好，了如师兄弟也罢，他们的魂魄都是先后被梁朋的师傅佟敬所劫走的。

        也就是，现在的这四个人，除却还保存在生人一样的气息之外，所有的言行举止却是要完全依靠别人才能予以完成的。

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