第一千四百九十六章 圣灵石 (2 / 3)
        甚至于拿白家来举例，白家有那么多天字辈的年轻高手，但这些高手，项南几乎都没怎么见到过，他们去哪了？

        他的确没跟天字辈高手交锋过，而白无道那些人，之前也不算是天字辈强者。

        白家举行的祭祖大典，实际上就是天字号的入门仪式，只有祭祖大典完成后，白无道他们才算正式成为天字辈了。

        项南继续询问，便对圣域有了更深一层的了解。

        高境界武者们，已经很难再通过单纯的灵气吸收，来提升境界了，这一点项南很清楚，吸收灵气来修炼，得到的提升很缓慢，一百年的修为丢到一个神武境的武者身上，甚至都很难提升半重境界。

        所以，最初圣域只是一个探险宝地，但随着日久年深，很多高境界武者都习惯于直接居住在圣地。

        在漫长的历史长河中，大多数来自于各个不同位面的武者们，已经将圣域当成了自己的家乡，反而忘记了自己真正的故土。

        那些常年居住在圣域的人们，自称为“圣徒”。

        这非常像是普通人类世界的一种行为，例如一个山村的人去了大城池，最初想法只是去打工，去挣钱的，但时间长了，也就不愿意再回到自己的山村了。

        他们继续拼搏在大城池，毕生的梦想都是在那里买一座房，住在那里。

        项南推测，这种想法已经根深蒂固了，以至于连白家入侵自己的次等位面时，自己那个次等位面中的强者们，也都没有几个愿意回来保护家乡的。

        项南又进一步询问了那个“野心者”。

        他得知了另一套，对武道世界体系的级别划分模式。

        六皇世界，被称作是一等世界，全位面也就只有这个一等世界的存在，这里的天劫境高手数量最多。

        而一等之下，全是次等，如项南所在的世界，就被称之为二等世界，名为“五洲界”。

        项南这是头一次知道了自己家乡的名字。

        五洲界，是仅次于六皇世界的强大武道世界，以东南西北和中土为五洲，其中天劫境强者在数十个之多。

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