第二十六章：一尸一盗 (3 / 3)
        这就仿佛我被他牵着鼻走，而他又在前面把一个又一个坑给挖好让我往里跳。这种感觉很被动，又很无助。

        中午没活我一直在宿舍和哑巴老头进行语言和肢体的沟通，毕竟他不能话只能我他写，这种交流方式很累但好在我已经习惯了。

        我本想问一些关于方家庄的事情，但无奈与哑巴老头不是方家庄人对方家庄内部的事情知道的很少，于是我就只好把话题转向尸门，询问起一些关于尸门的事情。

        一中午交流下来哑巴老头所的大致内容和大哥以及老姜告诉我的基本一致，不同的是哑巴老头的更加详细一些。

        在民国以前尸门尚还只是雏形，民间传统以‘尸’谋生的人都能算是尸门的人。可到了后来的民国时期因为战争的缘故导致民不聊生，尸横遍野，因此尸门在那个混乱不堪的年代崛起。

        也就在民国时期，尸门从一个对民间传统以‘尸’谋生之人的统称变成了一个遍布全国各地的组织，而这个组织的名字就是尸门。到了后来不管你承不承认，只要你谋生的手艺与‘尸’有关那就是尸门的门徒，从此就能看的出尸门在民国时的影响力有多大。

        到这的时候哑巴老头又提到了另外一个组织——盗门。

        根据哑巴老头所，盗门比尸门存在的时间还要长，要真的追本溯源起来光是屡着盗墓这一条线就能到三国时期去，更别其余有关‘盗’的谋生手段。

        但相比之下盗门比尸门要低调的多，因为盗门所干的事并不光彩，毕竟盗门主盗，多多少少都有些作奸犯科的意思。但在民国时期尸门盛行时盗门也并不示弱，在当时就有言传‘一尸一盗，各有千秋。为尸者鬼神不惧、为盗者盗亦有道。’

        “在当年盗门与尸门的关系怎么样？”我听的起趣，主动询问道。

        哑巴老头缓缓的摇了摇头，在纸上写道：“民国时期盗门与尸门表面风平浪静，实际上暗地里根本不合。因为尸门的人很看不上盗门，常盗门中人为盗鼠，只知道偷摸。而盗门的人因此与尸门也经常暗中较劲。但事无绝对，也有尸门的人与盗门中人私交甚好，但因为立场的原因，这私交也注定上不了明面。”

        “后来破四旧时，被打击最惨的就属盗门。因为盗门本身就是犯罪，更何况盗门中有很多盗墓贼。这些盗墓贼所掌握寻龙点金的风水秘术在破四旧时几乎就是被批斗的典型，所以在破四旧时最惨的就是盗门。后来到了共和时代国运昌盛，尸门与盗门所体现出的作用就越来越少，久而久之便被世人所遗忘。但遗忘也并不代表不存在，最起码尸门和盗门现在仍然存在这盛世的最底层。”

        听完哑巴老头的话我对尸门与盗门的渊源暗自咂舌。若是放在之前，我很难相信在民间还会有尸门与盗门这种组织的存在。

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