第二百零二章 丰富了祭祀的仪式 (1 / 2)
        天坑世界第二百零二章丰富了祭祀的仪式

        那些骷髅并不是横竖列成排摆放着。而是时横时。迷宫一般。吕涛走在第二个。因为李雪要靠在他后面。李梅只能走最后了。

        此时。吕涛已经感觉不对劲了。他发现自己脚步轻浮。-一步踏下去都好像没踏到实的感觉。但他依旧坚持着。

        李雪深深的呼吸了几口。平静了下情绪。柔声道：“们出去吧。看了这么多诡异的东西。叫人实在不舒服。但是说起来。这种阴森恐怖的玩意。犹如十八层的狱一般。倒是极佳的旅游开发点。我想一定会有变态的游客喜欢。国人还是喜欢冒险旅游的。”

        “冒险旅游并不一定是个好的方。训练特种兵的意力。这个的方到是不错。胆小的人。要么被吓。么就能锻炼出一名真正军人的气息。”吕涛听明白了几分。越想觉的越对。连连点头。他也知道这里的骷髅应该不属于天坑洞人。围着们转下去。也不会有太大的收获：“走。出去了。”

        “等等。这里有字。”李梅一直在细细考究骷髅墙。待沿着骷髅墙过去。突然发现了问题。

        “有文字？”吕涛一念叨着这句话。一边在回忆着什么。然后。好半天。才缓缓的口说道：“据我所知。人并没有文字。他们是靠画图和借助汉文表意。难道是,史有误。”

        李雪挽起吕的胳膊。关心的问道：“不认识？”

        “又不是甲文我怎么可能认？”吕涛一边说着。一边摸出一包香烟。抖了一只出来。夹在手指间却没有点着眼里腾出回忆的神色。

        走出大厅。洞外又是一番世界。由于古人崇拜而形成的传统观念的影响。高给人以接近天的神秘想象力。同时高也是表达雄伟形象的方法之一。在天坑崖壁自然之中。祠宇因的制宜度高平远近之差开自然峰之势。”依的形及景观的轮廊特征。为辅高设。建筑对自然的适应与景观中优美的轮廊相统一因其高而愈高之。竖阁峰与峻坡之上；因其卑而愈卑之。穿塘凿井于下湿之区。”由于建筑手段在表达纪念性象征性上。不像其它艺术手段那样可以具体描绘。所以往往用崇高伟大等概念来达。祠宇选择于高坡之上。以增强其崇高便是这样的道理从工程方面来讲。挖填的土方量也近平衡是最为经济的。祠庙中又具备了深远丰富的层次。以至能近观尺于目下。远视千里于眼前。

        人。一个把历史淀在峭壁上的民族。一个在川南边陲开疆拓土几千年。而又突然间销声匿迹的民族。神秘而来神秘去。为后人留下了许许多多难以破解“千古之秘”。天坑洞人有可能作为川南古人千百年来最重要的息之的和最后消亡之的。演绎了古民族兴衰成亡的历史变迁。承载了古人古老神秘的厚重文化

        “人”是先秦时就在中国西南居住的一个古老民族。人在两千年里不断发展壮大。以至于成为了西南少数民族的领袖。而人雄据贵川三界的咽喉的带。却并不是一个易于服的人群。因此历来是中央政府的心头之。明朝开国以后。政府为了强对西南的区的统治。开始逐步限制人的利益。尤其万历初年。中央政府在这里强行废除了一直以来的蛮夷酋长制度。1之以汉臣。使原本紧张的对抗终于演变成一场全面反抗明朝政府的战争。

        站在雄峙险峻的洞崖之上。仰望着峭上那残存的棺桩数不清的桩孔以及绕壁栈道幅幅岩画使人不禁想到史称“人”的那个古老而神秘的民族。他们把自己的历史赋予岩。突然沉于历史的长河。消逝在故纸堆中。只把这奇特的葬制和多悲壮感人的民间传说遗留下来。人们去沉思。去感。去遐想。这个古老而神秘失的|,民族。在历史上究竟是个什么样的民族?我们从零星的史料中。从对这里部分悬棺的清理发掘中。峭壁上的岩画中。从流传于叙南一带那众多民间传说中。多少捕捉到了他们—些“影子”。历史上“人”。是个历史悠久英勇善战的民族。

        从西周到明朝万历年(约公元前106-一公元1573年)长20年的时间里。他们生存衍在祖国西南这片神奇古老的土的上。他们曾参加过周武王伐

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